剪不斷的鄉愁三十一、風情萬種的「大理」

三十一、風情萬種的「大理」(1)

　　早上九時半出發，先參觀了大理博物館，然後就去了洱海公園。洱海公園在洱海的南端，離下關只有兩公里。這個公園，是我參觀過的公園中最特殊的。在洱海海邊，聳立著一個白色石雕，是個白族少女和雙魚的雕像，造形極美。這雕像一面向海，一面向山，向山的那面有幾千幾百級石階，巍巍然直上山巔。我們開始爬石階，這一爬，就爬到了「息龍山」的山頂。到了上面，才發現山上青松蒼翠，繁花似錦，而小橋流水，樓臺庭閣，都掩映在花叢翠竹中。

　　息龍山，在唐代，是南詔王的鹿苑。現在，鹿群早就沒有了，樹木依然蔥蘢。站在亭臺頂端，憑欄遠眺，蒼山十九峰，峰峰相連，綿延不斷。洱海一片浩瀚，波平如鏡。看洱海躺在蒼山腳下，別有一種幽然的境界。巍峨的是蒼山，柔媚的是洱海。這才知道，天地萬物，自然有它配合的巧妙。

　　逛完了洱海公園，我們一行人就到了大理古城。這時候，天氣開始轉涼，雲層堆積，天空飄起毛毛雨來了。我們踏著雨霧，走進那大理古城的城門樓。這城門樓顏色華麗，是個三層的建築，每層屋簷下，都有白族建築中的特色——雕花。進入城門，就是一條古老的街道，街上行人稀少；街邊，是許多小商店，販賣白族蠟染布所做的衣服。原來，在臺灣也流行一時的蠟染，是來自雲南的邊陲。因為雨下大了，天氣更涼了，我怕再受涼，買了件蠟染布的小背心。

　　古城只有那麼短短的一條街，在文物保護制度下，維持著古老的風貌。確實，那小樓、古街、屋簷、翹角，處處充滿了古趣。可惜，再走下去，新的建築就紛紛出現，把原有的古拙給逐漸吞沒了。午餐後，大家按原訂計劃，去一個最典型的白族村落參觀。照小鐘的意思，我們可以隨便「深入」任保一個家庭，和他們談談他們的風俗習慣，生活情形。

　　這構想倒也不錯，我來大陸已經快四十天，還沒有「深入」過任何家庭。我看到的只是山啊水啊，樓啊臺啊，古道或名勝啊。沒想到現在要去「深入」白族的家庭。但是，車到白族村，雨勢正大，白族人都躲在屋內，整個街道冷清清。我看著那雨點嘩嘩啦啦，自己的鼻子就更加唏哩呼嚕，再看看那些白族人個個關門閉戶的，對於要冒雨去訪問白族人，興趣實在不高。可愛的鄔湘，此時「當機立斷」地說：「我看，白族人也不必去訪問了，回程時把張老師弄到車上來，要問什麼問什麼。現在，我們就去蝴蝶泉吧！」

　　她這樣一說，滿車子歡呼，原來大家都不想去打擾這個寧靜的小村落，於是，車子加足馬力，駛出白族村，直放蝴蝶泉。蝴蝶泉有個故事，相傳有一對白族青年男女相愛，卻被當時的白王所阻擾，最後這對男女雙雙投潭而死，化為蝴蝶，這故事和梁山伯祝英台類似。古往今來，從邊疆到內地，這一類的愛情故事永遠在流傳。

　　蝴蝶泉除了故事以外，還有一些無法解釋的奇景。據說，在這泓潭水（是活水，故名「泉」）的上方，有一棵大樹，枝椏伸在水面上端，每年農曆四月十五日為蝴蝶會，從那一天開始，四面八方的彩蝶紛紛飛來，一隻咬住一隻的尾巴，從樹上懸掛下來，成為一串串的「蝴蝶串」，當最後一隻串上去，碰到水面時，成串的蝴蝶就一飛而散，片刻後，又重新聚擾，再串連下去。

　　這種現象，許多生物學家都研究不出原因所在。而蝴蝶泉的名聲，也遠播中外，每年農曆四月十五，慕名來參觀的人，人山人海。因為鄔湘看過蝴蝶串，所以，我們大家對這蝴蝶串好奇極了。可是，據說，最近因為生態環境改變的關係，蝴蝶串的奇觀，已很少看到了。但是，我們仍然興致勃勃地到了蝴蝶泉。「說不定蝴蝶會因為我們是遠客，而為我們特別表演一場呢！」我說。

　　車子到了蝴蝶泉，雨居然停了。好現象！我們大家下了車，鑫濤、小王忙不迭地帶著他們的照相機，要拍「蝴蝶串」。雨後新晴，蝴蝶泉等於是個大公園，園內綠樹成蔭，繁花如錦。花和葉上都濕潤潤的點綴著雨珠，相當美麗。但是，大家也來不及欣賞花，直奔潭水之處，潭水清澈見底，大樹也枝椏橫生，只是不見蝴蝶，更遑論「蝴蝶成串」了。

　　大家等了半天，也不見蝴蝶飛來，鄔湘算算日子，距離蝴蝶會還有半個月。這些蝴蝶，居然不肯提前表演，實在不夠意思。我在園內東逛西逛，忽然發現一大片的曼陀羅花，花朵又白又大，開得茂盛極了。我就驚呼了起來。

　　「曼陀羅！好漂亮的曼陀羅！」

　　大家都不知道我為什麼如此興奮，只有鑫濤明白。原來，我在金庸的武俠小說《天龍八部》中，看到過他所描寫的大理國。這大理國中除了出現許多武功異人之外，還盛產一種曼陀羅花。據金庸說，這是大理國國花。此花還有許多功用，不去細述。我看完小說，對曼陀羅就很好奇，後來我拜師學工筆花卉，曾要求老師教我畫曼陀羅花。此花結構非常奇怪，花瓣成長筒狀，扭曲而成五角形，弧度飄逸。

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