沙揚娜拉愛情(57)_酷酷小狼

五十七

　　後記：放下了另一隻腳的濕婆

　　濕婆是誰？

　　當然不會是一個洗腳弄得滿身都是濺出來的水的，頭髮在腦後梳成了一個髻的老婆婆。

　　非得這麼解釋的話，這大概會是一個可以歸列為「望文生義」的冷笑話反面教材。

　　他是印度神話裡最偉大的神，與梵天和毗濕奴並稱為三大主神。

　　如果要比較起來的話，應該就像是如來佛祖啊，玉皇大帝啊，太上老君啊這樣對中國人來說，聽起來就非常了不起的大人物。

　　我一直奇怪的是，中國古時候一直並列推崇的「儒」、「道」、「佛」三教，為什麼在那些生時都很厲害的名人死了升仙之後，儒家的神仙在地位上總是來得比道家和佛家要低呢？

　　看來古時候，讀書人和寫書人，都一樣不是那麼被看得起的。

　　還好，我不是生在古代。

　　繼續講濕婆。

　　傳說濕婆會108種舞蹈，簡直就像是麥克爾傑克遜一樣。但我不曉得濕婆有沒有墊過鼻子整過下巴，不過我知道他有一個很愛他很愛他的妻子，為了他還自殺了。

　　所以濕婆應該是不會對小孩子有特別的興趣的，我認為。

　　還是傳說，濕婆在歡樂與悲哀時喜歡跳舞，或是獨自跳舞，或是與他的妻子黛維一起跳舞，因為他是節奏之神。舞蹈既象徵著濕婆的榮耀，也象徵著宇宙的永恆運動。

　　於是在印度教的雕像裡，濕婆的樣子總是被刻畫成一隻腳獨立著在跳舞，另一隻腳一直彎曲地懸在半空中。因為他是宇宙之神，所以他停在半空中的腳是不能放下的。

　　一旦放下，整個宇宙的時間就停止了。

　　這好象與這本《沙揚娜拉，愛情》沒什麼關係。

　　不過在寫這本書的時候，我有好幾次都很想去印度，到濕婆的神像面前好好地參拜一下，企求他能將腳放下來，哪怕只有片刻也好。

　　神的片刻，對於人類來說，應該是比一個禮拜或者一個月更長的時間了吧。

　　可惜的是，我寫出來的這本書，書裡的這些男生和女生，都跟印度沒什麼關係。他們從臺北飛到東京，又從東京飛到北京，最後再從北京飛到了臺北，就好象機票不需要花錢買一樣，過著連明明身為作者的我本人，都感到驚訝的隨性生活。

　　每次寫完一本書，都會有人問我，你最喜歡你書裡的哪個人物。

　　這好象是身為作者，都必定會經歷的事情。金庸先生好象就回答過，男的喜歡韋小寶，女的喜歡程靈素等等類似的答案。

　　《望君珍重》裡我最喜歡的是阿朱，因為那是我一個好哥們兒的原型再現。

　　《戀愛遊戲》裡我最喜歡的是小明，因為那是我大學好友的原型再現。

　　我從來都不會回答出，我喜歡第一女主角令狐奴奴，或者第二女主角林培堇這種眾所期待的「官方」答案。

　　因為我只能去從我的小說裡，喜歡那個最真實的角色，而我筆下的女主角，多少都會成為許多個女孩的綜合體，我不知道我到底該喜歡她身上原本屬於誰的特質。

　　所以，這次再遇見有人問我喜歡《沙揚娜拉，愛情》裡的哪個角色的時候，我早就準備好了應對的答案，可以毫不遲疑地告訴你：「我最喜歡楊甜兒初次見到廣時誠的時候……所扔出去的那一隻拖鞋！」

　　事實上，這次的《沙揚娜拉，愛情》，裡面已經破天荒地存在了諸多我認識的人的形象，像楊甜兒呀，廣時誠呀，梅衍康呀，都是真實存在於我身邊的人物。

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