麻辣戀人(46)_木卯

四十六

　　尤忌說得聲情並茂，比真的還真三分，反倒使我覺得是自己的幻覺在做怪，大有賈寶玉夢游警幻司時「假作真時真亦假」的感覺。

　　我咬著牙再問:「你確定沒做別的？」

　　尤忌有所警覺:「芳齡，你到底想說什麼？」

　　「沒什麼，只是隨便聊聊。」我造假的本領明顯沒有尤忌強，這句話說出來連自己都暗自慚愧，仿佛街上高聳的肉感隆胸假得坦白。

　　然而尤忌的聽力出現障礙，暗松了一口氣道:「我困得不得了了，立刻就睡了。你呢？」

　　「我也是。」我說了謊，對尤忌。既然你那麼熱衷於說謊我就奉陪到底，你瞧，我有多愛你。

　　可是我再也找不出一句話來撐場面。時間尷尬地空白著，電話兩頭連著兩個提線的傀儡。突地回想起早年曾背誦過的「玩傀儡戲者」的精典詩句「來啊，嗩呐吹出引誘的聲響，告訴出這是明明玩弄人生的劇場。」

　　尤忌突地變得坦白，省去了呵氣直截了當地聲稱:「我困了。」

　　「嗯，那就睡吧。別累壞了。」我木然地道，心裡已如一灘死水。

　　「你也早點睡，晚安，吻你。」

　　我恨不能把這個吻「啪」地一聲摔回去，可是小不忍則亂大謀，所以沉住氣回了句「Bye-bye」。

　　掛斷了電話我直直地坐了幾分鐘，當然沒有睡，再次拔通了尤忌的電話。不出所料，電話線正忙。我恨不能學林黛玉臨終前指著賈寶玉那樣罵尤忌:「尤忌，尤忌，你好———」可是賈寶玉也是受人擺弄心中還是愛林妹妹的，可見我的命比林還不如。尤忌是真地愛上別人了，否則不會急急地盼著同她說話，想到此處心猛地一緊，眼睛紅成一片。

　　想想真可笑。我與尤忌的勾通電話功不可沒，而如今的移情電話也脫不了干係。當真是成也蕭何敗也蕭何。說實話尤忌耍這種花招不止一次了，論理身經百戰的我早該被鍛煉的寵辱不驚。令我心有不甘的是尤忌為何總選擇欺騙的方式對我。我們不是約好了麼？彼此都是自由的。我給你自由與別人相戀的權力，可這並不代表著你可以自由地傷害我。這種羊質虎皮的自由猶如跳樑小丑，可笑可憐又可哀。怪不得羅蘭夫人要在斷頭臺上對世人警示：自由啊，多少罪惡是假你的名義幹出來的。

　　再往下想去，心裡更加慌亂。尤忌真的愛過我麼？既然夜半的私語都不能成就一樁真的愛戀，那麼白天的話就更作不得准了。失戀的人會以曾經愛過自慰，我連這種資格都沒有，真給失戀的人丟盡了臉。我羞愧難當，眼淚撲簌簌地滾了滿臉，到印證了莎翁的名言：淚洗過的臉，是最真誠不過的了。很難看見一張真誠的男人的臉，是不是因為男人很少流淚？

　　尤忌喜歡三妻四妾的生活，這不是他的錯。誰讓老祖宗們開了此先河，尤忌錯在生錯了年代，要把滿腔的愛欲偷偷摸摸地排泄想來也是件苦差事。然而，既然人類文明已進化到了一夫一妻的程度，我即使不能使之發揚光大怎好意思成為顛覆此度的罪人呢？所以，尤忌，恕我不能配合你。

　　現在的社會流行標新立異。妻子是糟糠，而且是陳列了千把年的糟糠，早該速速下堂；情人關係經過普及實踐也沒了新意。所以妓女開始吃香，且在文學領域傲視群雄。九丹以《烏鴉》一躍而出，名滿天下，可是由於把精力都投入到妓女的考察中不免對動物有所疏忽。其實烏鴉是一種一夫一妻的動物，對愛情的忠貞不亞於鴛鴦。以烏鴉冠名而描寫妓女簡直是對烏鴉的侮辱。人自辱不夠，還要連累動物，這就大大地不該了。

　　我是個托時代後腿的人，偏愛靈性之愛，所以慘遭淘汰原也在情理之中。想通了這一點，心情稍稍好了點。有人說以德報怨，子日：何以報德？以直報怨，以德報德才恰當。所以我要向尤忌學習，將欺騙進行到底。

　　羅洛梅描述一個民族被征服後會在心裡默念：你征服了我，但我保留了恨你的權利。此時在一間幽暗的屋子裡，有個女子正殺氣騰騰地宣稱：你欺騙了我，所以我也保留欺騙你的權利。

　　四十

　　然而並不是人人都做得了騙子的。欺騙別人還可以無悔無愧，心胸坦蕩，仰不愧於天，俯不怍於人的活著真不是件容易的事。按照原方案，我本應該裝著毫不知情的同尤忌調侃，像看戲似的把他的醜惡嘴臉瞧個夠。我自是要去愛別人的，待到我找回個如意郎君再揭穿他的謊言，讓他膽顫心驚，讓他無地自容！

　　可是我沒有半分演戲的天賦，想說出一句不帶真情只帶色情的話來蒙蔽尤忌有如性功能障礙者看別人雲雨風情，只有乾著急的份兒，心裡沒有一絲快感，反倒培養了無盡的挫敗感。同尤忌演完戲的我好似從鬼門關走了一遭，再回到人世看到的盡是些人形的鬼。

　　我是個騙子中的敗類，這件涅索斯襯衫若再不脫下去無異於自焚。

　　尤忌也感覺到了我的異樣，問:「你怎麼了？」

　　我放下了一切偽裝有氣無力地坦白:「你覺得騙人的感覺如何？」

　　「你是什麼意思？」尤忌在聲音裡裝滿了怒氣，振得我耳鼓嗡嗡作響。

　　「沒什麼意思，只是羡慕那些說謊話還可以活得心安理得的人。」

　　尤忌沉默了半晌，本想坦白忽地記起「困獸猶鬥」的成語，又打起精神再戰:「我怎麼會知道？我又沒騙人。」

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