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三十四 |
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自然,免不了在開始的時候還是拿捏不准自己到底適合在什麼地方修煉,還是會受一些小傷。不過很快各人就發現了各自適合的地點,每個人也互不干擾地修行著。從距離客棧的遠近上,也能大致看出各自修為的高低來。林秋露在這裡的時間最長,加上資質出色,距離客棧最近,其後是張崇、周青,最差的一個,反倒是最先和秦逸凡動手的李松。 雖然多了幾個長住的人,但也並沒出什麼大事。加上周青也宣稱收購一種特別的藤蔓編制的小東西,這樣一來,村民們不管是男女老少都有了可以賺錢的活計,幾戶山民的生活反倒越發滋潤起來。自然,大家對待幾個外來人的態度也十分親熱,時不時會送他們一些山裡的特產。 只是,最近秦逸凡一直在湖邊修煉,沒有感覺到什麼。但在遠處修煉的幾個人,包括林秋露在內,都能十分清晰地感覺到,原本各自選好的地點正是他們能夠適應這裡凶戾之氣和精神攻擊的最佳地點,但不知道什麼原因,這幾天受到的攻擊強度越來越低。 難道是大家對這裡的適應性越來越高?不太可能,沒有這麼快的,應該還有別的原因。不過,這並不能阻礙大家儘快適應這裡的決心,大家不約而同地向客棧的方向靠攏,距離越近,越能感受到那種攻擊。只是因為強度降低的原因,大家不得不重新費了一番功夫來尋找合適的地點。 林秋露甚至還仔細地巡視了一遍,試圖找出這裡的凶煞之氣強度降低的原因,不過還是無功而返。來的時候,林秋露還對大將軍無功而返,而且皇帝陛下居然也沒有什麼特別斥責表示過強烈的不滿,尤其是不滿他們居然把這樣的任務放在秦逸凡這個習武之人身上。不過,從現在的情形來看,凶煞之地居然在減小,難道秦逸凡真的有這樣的能力? 幾天之後,林秋露也發現,這裡散發的凶戾之氣差不多穩定在現在的強度上,凶煞之地應該縮小了一點點然後就不再變化。 負責解決凶煞之地的是秦逸凡,而不是林秋露,她只是秦逸凡的護衛,儘管暫時還不能勝任。 在沒有紅光的情況下,秦逸凡已經到達了拳印湖的中心。在這裡,秦逸凡已經可以在紛亂的干擾之下完成一個周天的循環。接下來的目標,就是挑戰湖中老兄的紅光。不過,顯然最近挑戰紅光不太現實,那麼,目標就變為增加周天循環的次數。 大家都在平靜地修煉,爭取早一天能夠達到自己的目標。李松和周青還在抱怨自己被派到這個地方來,不但不能增加修為,而且還要受傷痛的困擾。但張崇卻不這樣認為,經過秦逸凡的一番告誡,他比任何人都清楚,來到這裡很有可能就是讓他在丹鼎門內飛黃騰達的一次難得的機遇。 第十四章 絕世神兵 秦逸凡說的,他還沒有辦法驗證,不過,隱約還是覺得很有道理。逆水行舟固然困難,但是,一旦習慣了,而且還能逆流而上的時候,到了順風順水的地方,那會爆發出讓人驚歎的速度! 況且,不說自己的修為,陰煞之氣本身就是可以用在丹道當中的,只不過屬陰陽五行之氣當中比較特殊的一種。除非有大修為的前輩,才聽說過有用陰煞之氣合藥的傳說,如果自己習慣這裡的陰煞之氣,護身元鼎也適應的話,說不定就能以這樣的狀態煉化陰煞之氣。 更重要的是,用陰煞之氣合的藥,可是有特殊用途的,即便現在的掌門,也沒有辦法直接利用。所以,在聽說這裡有個凶煞之地之後,張崇和李松就被派了過來。 對張崇和李松來說,這可就是一個吃力不討好的差事,師門當中,沒有一個人會主動請纓。最後,還是由師門的長老把他們認為修為最差的派到了這裡。到這裡不久就受傷,第二天還被一個年輕的掌櫃用一柄菜刀輕鬆地將師弟的護身元鼎差點砍成兩半。 要知道,護身元鼎可是自己一入師門就必須修煉的,這個元鼎可不止是用來護身,煉丹的時候也是唯一的鼎爐。修為越高深,鼎爐就越厲害,也可以煉製更高級的丹藥。丹鼎門就是靠著煉製丹藥來一點一點地淬煉自己的元鼎,最終達到飛升的目標。 本以為,來這裡就是差不多荒廢幾年的時光,沒想到,那個年輕的掌櫃卻給他們指了一條康莊大道。也許,前面並看不到坦途,相反是荊棘滿地。但他堅信,只要自己能夠撐下去,今後就再也不會有什麼修為上的迷瘴能夠限制自己的功力提升。 相對巫祝門的周青來說,丹鼎門有得天獨厚的優勢。別的沒有,療傷的丹藥可是成堆的,所以,最快進入狀態的也是張崇。很快,他就找到了自己適合的地點,開始一心潛修。 最讓他滿意的是,那些山民還真的能找到些許的草藥,而這些,正好讓他在這裡進行低級的丹藥煉製來熟悉這裡的凶戾之氣。 秦逸凡在湖中,雖然說也勤加修煉,但是,他並不能如同林秋露一般一心埋頭不問世事。而且,最近總是有一種說不上是不安還是其他的什麼感覺,他總覺得有什麼事情要發生。不過,周圍卻一點異狀都沒有,這很令他費解。而且,他對周圍凶戾之氣的減弱,好像一點都沒有感覺。 在適應了湖心的精神干擾之後,秦逸凡想得更多的,已經不是再增強自己的意志。對他來說,不斷增強的精神攻擊已經仿佛每天的消遣,不經歷一次,好像整天都會閑得發慌。 除了這個,他思考得更多的是如何從武修進入道修。丹鼎門的張崇在他的請教之下隱約透露了一些丹鼎門的訣竅,當然,也是十分模糊的。說起來也十分簡單,簡單到一句話一個詞就可以概括。 技近乎道!說白了,大部分的修道者都是同樣的理念。專注於一種技藝,或者一種思想境界,不斷地完善、追求,直到道的高度。當然,這僅僅是入門。達到這個高度是遠遠不夠的,所以也只能用「近乎」這個詞。 習武是不斷地淬煉自身,修道則偏重於元神。而元神的培養,也就在這個過程之中。執著,專注,但又平靜地面對。元神是與生俱來的,淬煉元神的過程和錘煉身體的過程十分類似,都是通過有計劃地鍛煉使得元神越來越強悍。 |
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