中國現代文學史·《王貴與李香香》和《漳河水》(3)

《王貴與李香香》和《漳河水》(3)

　　這場鬥爭早已成為歷史，但作品用現實主義手段描繪出來的富有時代特色的鬥爭場面和人們的思想狀況，清晰地呈現在讀者面前，今天讀來仍然是有教育意義的。《送別》是「記豫北某村參軍小景」，描繪了一位年逾古稀的老媽媽送兒子參加解放戰爭的動人情景，她確信這個革命戰爭是「砂鍋搗蒜就這一槌，把蔣介石狗們連根拔！」因此，她語重心長地鼓勵兒子走上前線：「去吧孩孩你去吧，去當咱毛主席個好部下！你娘今年七十八，還相美美的活到整一百。往日的苦時光都死了，如今的好日子我丟不下。」老媽媽的話語，真切地反映了翻身農民的喜悅心情和把革命進行到底的決心。《盼喜報》是擬一個士兵的妻子給丈夫寫信，鼓勵他在前方殺敵立功，夫妻之間的關懷愛護和愛國熱情交織在一起，表現得真切感人。

　　寫於一九四九年三月的《漳河水》，是繼《王貴與李香香》之後，採用民歌形式寫成的又一部長篇敘事詩。這是一部婦女解放的頌歌，反映了太行山區婦女在封建傳統習俗的野蠻壓迫下遭受的苦難，熱情地歌頌了她們在共產黨領導下獲得解放和新生。作品刻劃的荷荷、苓苓、紫金英這三個婦女的形象是栩栩如生的，性格是各自不同的。當她們還在「毛毛小女不知道愁」的時候，她們都有各自的生活理想，渴望美滿稱心的家庭生活。但在封建統治下，她們的命運如「斷線風箏」，婚嫁象「押寶」一樣，結果「三個人的心事都走了樣」，陷入了各自不同的痛苦境地裡。她們哀怨幽深地傾訴著：

　　聲聲淚，山要碎！
　　問句漳河是誰造的罪？
　　桃花塢，楊柳樹，
　　漳河流水聲嗚嗚！
　　戲鼓咚咚響連天，
　　唱盡古今千萬變。
　　唱盡古今千萬變，
　　沒唱過俺女兒心半片！
　　恨咱不能拔起山，
　　把舊規矩搗成稀巴爛！
　　……

　　革命勝利了，人民解放了，封建的古牢沖塌了，「漳河水，九十九道灣，毛主席領導把天地重安」，「婦女飛出鐵籠來」，她們的聰明才智得到充分的發揮，各自不同的性格也更加明朗地呈現出來。

　　荷荷是作品中最富有鬥爭性的最先進的人物。她首先沖出了封建「惡婆家門」，果斷地和那個年歲懸殊的「黑心肝」老頭離了婚。她積極參加互助組勞動，找了物件，組成了新家庭，她還積極熱情地幫助姊妹們翻身解放，走上新的生活道路。她對解放後的新生活有明確的認識，因此，敢作敢為，敢於向一切舊傳統習慣作鬥爭。在她的身上，閃耀著翻身婦女的光彩。苓苓是獲得解放的婦女中另一個類型的人物。她聰明能幹，積極勞動，活潑而又富有風趣，在用「家庭訓練班」的方式和丈夫的大男子主義所作的鬥爭中，更表現出她是一個善於辦事的「巧媳婦」。

　　紫金英已經成了一個寡婦，個人的遭遇更其不幸，命運的擺佈使她無可如何，她在精神上受舊社會舊思想舊習俗的摧殘比荷荷、苓苓更深重些，因此，她的思想覺悟過程更為曲折緩慢些。她心地善良，但又怯於反抗；舊的婚姻制度給她造成的創傷太深重了，她又不願再婚，一心想撫養「墓生娃」成人，忍辱負重地「厚著臉皮偷偷活」，「日月糊塗過」。在荷荷、苓苓的鼓勵帶動下，她終於擺脫了舊的生活狀況，投身於集體生產勞動，走上了新的生活道路。

　　婦女的解放是社會解放的尺度。作品生動地描繪了三個不同類型的婦女從封建傳統習俗壓迫下解放出來的過程，指出了參加集體生產勞動是婦女解放的正確途徑。但是，這還只是問題的一個方面。另一方面，作品用了較多的筆墨描寫了苓苓的丈夫受到教育，獲得了轉變；並且還通過他對群眾中仍然存在的輕視婦女的思想展開批評，反映了勞動群眾在政治翻身以後，逐步從傳統思想中解放出來的生動情況。這個安排使作品更具有堅實的生活基礎，在更為廣闊的背景上，描繪出解放區給人民群眾帶來的是空前未有的真正自由解放的新生活。

　　作品不但成功地描繪了鮮明生動的人物形象，在表現形式上也有許多新穎獨創的特點。詩人把流傳在漳河兩岸的許多民間小曲如《開花》、《四大恨》、《割青菜》、《漳河小曲》、《牧羊小曲》等，加工改造，雜采成章，表現不同人物的思想感情和她們情緒上的變化，既無拼湊割裂之感，又在和諧統一中顯得活潑而富有變化，比如前邊提到的三個姑娘哀怨幽深的傾訴的曲調，和作品結尾用歡樂含蓄的調了，讚美光明幸福的新社會，便形成了強烈的對照：

　　漳河水，九十九道灣，
　　漳河流水唱的歡：
　　桃花塢，長青樹，
　　兩岸踏成康莊路，
　　千年的古牢沖坍了！
　　萬年的鐵籠砸碎了！
　　自由天飛自由鳥，
　　解放了的漳河永歡笑！

　　此外，詩人在學習人民群眾的語言來反映人民群眾的生活問題上，也是很見功力的。作品語言個性化的特點很突出，語彙很豐富，表達得也流暢貼切。寫景抒情，襯托人物的情緒變化，都能做到景隨情變，物隨意遷，互相映襯，相得益彰。總之，這是一首人民革命勝利的讚歌，樸實的風格掩映著華美的內彩，明麗複兼清新，剛健而又柔婉，它是從民歌和群眾語言的土壤中生髮出來的一朵鮮花。

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