中國現代文學史·小型抗日作品的湧現(2)

小型抗日作品的湧現(2)

　　戲劇是抗戰初期有力的文藝宣傳武器，其中街頭劇、活報劇和獨幕劇尤為活躍。抗日戰爭爆發後，由於宣傳抗日、動員群眾的需要，以及大城市的相繼淪陷，原來以城市的劇場和舞臺為中心，以市民、學生和一般知識份子為主要對象的戲劇運動，發生了根本的變化。進步的戲劇工作者提出了戲劇運動的新方向，強調組織戲劇的「遊擊戰」和「散兵戰」；大批戲劇工作者組成了流動演劇隊，走向廣大的農村、內地和抗日前線。為了適應這種變化，使戲劇創作的內容與形式，適合戰爭環境和流動演出的需要，首先必須實行不型化和通俗化。

　　於是大量的街頭劇、活報劇、獨幕劇應運而生，連茶館劇、遊行劇、燈劇等也風行一時。它們大都以表現當前抗日鬥爭為主題，採用簡短通俗的表演形式，包括對舊形式廣泛地予以利用，戲劇創作上這些新的變化，對於克服長期存在的戲劇觀眾的面比較狹窄，題材和內容比較單一的缺點，無疑是起了很大作用的。

　　一九三六年前後掀起的抗日救亡運動中，曾經產生了一批以抗日救亡為題材的短劇，它們在抗戰初期仍然廣為演出。著名的街頭劇《放下你的鞭子》，是抗戰初期影響最為廣泛，演出十分普遍的一個劇碼。它由集體創作，並在演出中不斷得到補充和豐富。劇本描寫了父女兩人，由於日本侵略者佔領東北家鄉，「中國兵說是受了什麼不准抵抗的命令，都撤退了」，他們被迫過著顛沛流離的生活，靠賣藝為生。劇作對日本帝國主義者的侵略造成人民家破人亡，流離失所的悲慘境況，對國民黨政府的不抵抗政策，發出了強烈的控訴。劇中父女兩人的遭遇，在戰爭初期具有廣泛的概括意義，容易激起觀眾的感情共鳴和民族義憤，曾經產生了很大的宣傳教育作用。

　　在表演藝術上它採取了靈活了形式，如讓演員混雜在觀眾中間等，使戲劇效果更為逼真。有些流動演劇隊，一日之內連演數場，盛況不衰。當時被戲劇界合稱為「好一計鞭子」的三個劇作中的另外兩個——《三江好》、《最後一計》，在初期也頗為流行。此外，夏衍的《咱們要反攻》、沈西苓的《在烽火中》、淩鶴的《火海中的孤軍》、李增援的《盲啞恨》、荒煤的《打鬼子去》、尤兢（於令）的《省一粒子彈》等，也是這一時期出現的較為優秀的短劇。初期湧現的大量短劇，較多以正面表現抗日戰爭為題材，描寫軍民的英勇抗戰，暴露敵人的殘殺行為，揭穿漢奸的陰謀詭計和傾訴人民的亂離之苦。故事情節一般都比較單純，人物塑造未能深刻，公式化的傾向在很大一部分劇本裡都比較明顯。

　　這些短劇的作者以流動演出團體的成員為主，而且大多未留下劇本。其中有文字材料的，據統計到一九三八年十二月為止，僅獨幕劇為主的劇本，即達一百四十二種（注：據葛一虹《戰時演劇論》附錄《抗戰劇作編目》統計）。大量的街頭劇、活報劇等還不在統計之內。例如：一九三八年十月在全國各地舉辦的第一屆戲劇節，僅重慶一地，就動員戲劇演員千余人，組成二十五個演劇隊上街演出，收到了很好的效果。但這些自編自演的劇本，幾乎都沒有留下文字材料。

　　抗戰初期在延安也湧現出一批抗日戲劇作品，據統計，一九三九年以前，僅延安魯迅藝術學院，就創作和演出比較成功的各種戲劇三十種以上（注：「魯迅藝術學院」是最初創辦時的名稱，一九三九年以後從延安北門外搬到橋兒溝，改稱「魯迅藝術文學院」。這裡所引資料采自沙可夫《魯迅藝術學院創立一周年》一文，載《新中華報》第28號），包括獨幕劇、活報劇、小歌劇和改編舊劇等多種形式，其中象王震之的《流寇隊長》，李伯釗、向偶的《農村曲》，冼星海、震之的《軍民進行曲》等，熱烈地歌頌了抗日民主根據地的新人新事，描繪了軍民的魚水之情，塑造了新一代的人物形象，與國統區戲劇形成了鮮明的對照。

　　值得注意的，還有初期出現的集體創作形式，這是戲劇創作上的新動向。其中最著名的是《保衛蘆溝橋》，這個劇本在蘆溝橋事變後數日內，即由夏衍、於伶等二十餘人集體創作並演出，由洪深、唐槐秋等十余人組成導演團，八月七日起動員了近百名戲劇電影界的主要演員參加演出，盛況空前、影響很大。

　　它揭開了抗戰戲劇的序幕。全劇氣勢宏偉，充分表現出中華民族同仇敵愾的抗日精神。劇本著重在氣氛的渲染，對於人物的塑造不夠注意。這種戲劇的集體創作形式，適合於及時反映抗日現實的需要，在延安有周揚、沙可夫等的《血祭上海》，在廣州有夏衍等的《黃花崗》，在西安有蕭紅、端木蕻良等的《突擊》，在武漢有羅蓀、錫金等的《台兒莊》和崔嵬、王震之等的《八百壯士》，一時成為風尚。

　　武漢失陷前後，由於抗日形勢的變化，戲劇創作在題材上有所開拓，不再局限於直接描寫戰爭的壯烈場面，出現了象陳白塵的《魔窟》、宋之的的《微塵》、洪深的《米》、吳天的《孤島三重奏》等，從不同的角度反映抗日現實的戲劇作品。它們或暴露敵偽魔爪統治下的黑暗，或表現國統區的醜惡的現實生活，同樣都飽含著作者深切的民放義憤。抗戰進入相持階段後，國統區戲劇活動中心又逐漸地移向大後方的劇場，於是多幕劇的創作大大增加；戰爭初期一度大量湧現的小型化、通俗化戲劇作品則相對地減少。但是，在國統區的演劇隊等流動演出團體，特別是各個抗日民主根據地裡，小型化的抗日戲劇仍然廣泛流行。

　　在詩歌創作上，與短劇、報告文學的流行相似，短詩佔據了抗戰初期詩歌的主要地位。由於詩歌能夠比較直捷地表達作者的抗日激情，因此戰爭初期，人們紛紛以寫詩來表達自己的感情，服務於抗日鬥爭，其中大量的是青年作者，也有長期未寫詩或從未寫過詩的作家。王統照在戰爭爆發的數月內，連續在《烽火》（一、二期名《呐喊》）等刊物上，發表了《上海戰歌》、《徐家匯所見》等短詩，真實地描繪出戰爭初期的景象，在血與火的交織中蘊蓄著深切的民族義憤。艾蕪寫了《我懷念寶山的原野》，靳以寫了《火中的孤軍》等。

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