中國現代文學史·思想發展與初期創作

思想發展與初期創作(1)

　　茅盾，原名沈雁冰，一八九六年出生於浙江省桐鄉縣屬的烏鎮。父親具有維新思想，喜愛自然科學，曾自習數學到高等代數與微積分，三十餘歲即去世。茅盾幼時受到比較開明的家庭教育，母親管教嚴格。他很早就閱讀《三國演義》、《西遊記》一類的古典小說。在中學學習期間，辛亥革命爆發，和當時許多青年一樣，年輕的茅盾也感到很大的激動和興奮。

　　但是辛亥革命並未給中國社會帶來多大變化，學校沒有民主空氣。因反抗學校當局的壓迫，茅盾遭到嘉興府中學的斥退而轉入杭州安定中學。後來他說過：如果要找出中學教育「曾經給與我些什麼，現在心痛地回想起來，是這些個：書不讀秦漢以下，駢文是文章之正宗；詩要學建安七子；寫信擬六朝人的小劄」。這固然使茅盾得到中國古典文學的滋養，但和開明的家庭教育對比起來，僵化的生活特別使他感到「我的中學生時代是灰色的，平凡的」（注：《我的中學生時代及其後》，收入散文集《印象·感想·回憶》，文化生活出版社1936年10月初版）。中學畢業後入北京大學預科。一九一六年預科畢業，因家境窘迫輟學，入上海商務印書館任編輯。隨即開始在《學生雜誌》、《學燈》等刊物上發表文章。

　　五四運動後，茅盾參加了新文學運動。在發表於一九二〇年初的《新舊文學平議之評議》一文中，他認為新文學應該是「有表現人生指導人生的能力」，「是為平民的非為一般特殊階級的人的」，強調建設新文學「要注重思想」（注：《小說月報》第11卷第1號，1920年1月，署名冰），已經鮮明地表露出他後來努力提倡的藝術為人生的進步見解。

　　一九二一年文學研究會成立，茅盾是它的發起人和主要成員之一。就在這一年，他擔任了《小說月報》的主編，對這個具有十多年歷史的文藝刊物（創刊於一九一〇年）進行了全面的革新，沉重地打擊了封建舊文學，促進了新文學的發展，但也因此受到頑固派的反對和攻訐，一年後即辭去主編職位。

　　作為初期新文學運動的一個重要的宣導者和推動者，茅盾在「五四」時期和第一次國內革命戰爭時期的文學活動，主要是從事理論批評和譯介外國文學作品。革命民主主義和現實主義是他的政治思想和文學思想的基本方面。他既不同意傳統的所謂「文以載道」的觀念，更反對把文學當做遊戲，當做消遣品。他認為「文學是表現人生的東西；不論它是客觀的描寫事物，或是主觀的描寫理想，總須以人生為對象」（注：《中國文學不發達的原因》，《文學旬刊》第1號，1921年5月10日，署名玄珠），從而主張為人生的寫實主義的文學。

　　在《社會背景與創作》一文中，他說：「表現社會生活的文學是真文學，是於人類有關係的文學，在被迫害的國裡更應該注意這社會背景」，並進而指出「『怨以怒』的文學正是亂世文學的正宗」，以當時中國還沒有象高爾基那樣「曾在第四階級社會內有過經驗」、能夠寫出他們的痛苦生活的作家，為新文學的一大缺陷（注：《小說月報》第12卷第7號，1921年7月）。在《自然主義與中國現代小說》一文中，他主張「研究社會問題」，從事「客觀描寫」，作家應該「經過長期的實地觀察的訓練」（注：《小說月報》第13卷第7號，1922年7月）。他還積極提倡「激厲民氣的文藝」，要求文學「擔當喚醒民眾而給他們力量的重大責任」（注：《「大轉變時期」何時到來呢》，《文學週報》第103期，1923年12月31日）。

　　茅盾的這些主張，強調了文學與時代的關係及其社會作用，要求文學服務于民放解放和民主革命運動。現代中國的新文學運動，從《新青年》最初宣導文學革命開始，就提出了文學促進社會進步和「寫實主義」等主張。茅盾的這些意見，繼承了這一戰鬥傳統，並且隨著整個革命由思想革命向政治革命推進的客觀趨勢，又根據新文學創作日趨活躍的實際需要，給與這些主張以更為具體、帶有更加鮮明的政治色彩的解釋，使《新青年》時代的文藝主張得到了發展。在與封建復古主義者，鴛鴦蝴蝶派和唯美主義的文藝思想的鬥爭中，茅盾的這些意見起了很大的作用，同時對文學研究會許多作家的創作也有積極的影響。茅盾是當時新文學運動中努力提倡現實主義的一位重要的文藝評論家。

　　茅盾從開始文學活動起，即致力於外國文學的翻譯和介紹工作。他認為譯介外國文學作品，一半是為了「介紹他們的文學藝術」，一半也是為了「介紹世界的現代思想」，而後者更應注意；「若漫不分別地介紹過來，委實是太不經濟的事」（注：《新文學研究者的責任與努力》，《小說月報》第12卷第2期，1921年2月10日）。

　　在他主編《小說月報》時，出過《俄國文學研究》（第十二卷號外）和《被損害民族的文學號》（第十二卷第十號）。他自己早期的譯介工作，也側重于俄國進步文學和蘇聯文學，對東歐、北歐等被壓迫民族的文學同樣注重。茅盾關於外國文學譯介工作的主張和實踐，是為他的革命民主主義的政治思想和現實主義的文藝思想所決定的，這些工作有益於當時中國人民反對帝國主義、爭取民族解放的鬥爭，並為新文學帶來了有益的養料。

　　但是，由於歐洲自然主義在其開始時也是以寫實相標榜的，而當時中國新文藝界一般還不大瞭解現實主義與自然主義的區別，茅盾在大力譯介外國現實主義文學的同時，也曾介紹和提倡過左拉的自然主義。他想利用自然主義的「純客觀」描寫來克服當時創作上存在著的不真實的現象，這自然是難以做到的事。在茅盾初期創作中，也留有自然主義影響的某些痕跡。

　　茅盾曾研究過我國古典文學——駢文、詩、詞小說等，寫過有關古代神話的書籍。對祖國文學遺產的鑽研，豐富了他的文學思想，也有助於他後來的文學創作事業。

學達書庫(xuoda.com)