艽野塵夢第六章退兵魯朗及反攻(2)_陳渠珍

第六章退兵魯朗及反攻(2)

　　翌日出發，行五十裡，沿溪進，途中時見村舍，傍溪右岸。又行十餘裡，橫山阻之。山高而險。山后波番兵所在也。左為大海子。寬裡許，長數十裡。對岸即彝貢，人戶甚多。聞嚮導雲：「二十年前，此為小溪。後因左面高山崩潰，雍塞山谷，遂瀦為海子。而右岸亦夷為平原矣。」

　　我軍沿海子下流裡許，徒步過，水深尺許。遂宿營彝貢。遙見海子對岸，無數煙堆，番兵來往其間。沿岸登陸處，似均掘有壕塹。余部署甫定，邊軍彭管帶日升開到。日升，永綏獅子橋人，入川二十餘年，由夫役積功升管帶，為邊軍驍將也；異域相逢，倍動鄉情。日升自願以全力協助。餘甚感之。約以明日拂曉進攻，彭營由左岸登山，我軍由彝貢渡海，議定，日升辭去。即軍於海子下流五裡許之村內。

　　【[校注三十四]入藏川軍，多募自市井無賴。軍官又多為鳳凰山訓練之學生，缺乏治軍經驗，加以鐘穎童馬矣輕佻，但以寬厚博人和，故其軍紀極惡。趙爾豐知不堪用而不敢言。但慮其在川邊（西康）滋事，故使繞從北道入藏，以邊軍衛送之。其與川督趙爾巽函電，曾迭論鐘軍紀律壞及鐘穎治軍無狀等事。乃其奏摺中央電視臺稱鐘軍紀律甚好，沿途受人歡迎云云。趙之苦心可知。而鐘軍之一塌糊塗可知矣。聯豫與鐘知皆滿洲人，乃不喜鐘而悅羅長裿，亦非無敵。

　　此時雖以羅長裿整理該軍，羅亦因無人可用，難挽積習。其克定波密，全賴邊軍力耳。羅之反攻，實未曾遇戰事。使遇戰事，仍不免於挫敗。其軍窳敗如此，乃毫無自知，竟于假人餘威佔領彝貢（屬中波密）之後，劫掠其喇嘛寺，以致激成民變。此時白馬青翁，已經逃入野山，更無人率領，乃亦發為叛亂，則其為民變可知矣。此事正與民國元年拉薩川軍之攻掠喇嘛寺事相同。其時鐘穎據的率領亦是此輩，日夕劫掠市民，肆其淫賭。耗用既盡，又複出劫。民元月三月，市民皆窮，乃往劫沙拉寺（西藏三大寺之一）。寺僧乘垣抵抗。數日後，寺僧突擊反攻，民眾揭竿應之，鐘軍反被包圍，結果繳械離藏。】

　　收復波密，餘實首議。乃以友軍不力，致兵敗退回。今彝貢小丑，尚煩邊軍援助，餘甚恥之。計非立功自見，不足以雪此恨，乃激勵官兵，單獨進攻。眾鹹為感動，願效死力。乃於上流搜集木船七隻，至夜四鼓時，派兩隊，越過對岸大山進攻。餘率兵兩隊，繞至上流四裡處，乘船偷渡。時月色昏朦，舟小人多，微波蕩漾，左右傾簸，舟不滅者一指。戒士兵，萬一波番兵發覺開槍，宜鎮靜。一動搖，舟即覆滅矣。幸值昏夜，離敵尚遠，平流緩渡，舟行無聲。漸近岸，即隱舟蘆葦中。余原與越山進攻兩隊約，候其下至半山，鳴槍為號。余即起而應之，但守候甚久，尤未聞槍聲，又恐天明，為敵覺。

　　余遣出偵探回報雲：「番兵數人一組，圍火坐，多已盹睡，毫無警戒。」餘遂決心出其不意掩襲之。予計接觸後，我越山之兩隊，當亦下山矣。乃舍舟登陸，鼓勵士眾，兩路齊進，直攻其村寨。波番兵聞槍聲，始驚醒，稍還槍，即潰不成軍矣。我越山兩隊，已下至半山，適遇被我擊潰波番兵數百人，向山上竄匿，乃猛力射擊。波番兵遂豕突狼奔，向上流潰走矣。此役斃敵三四百人，我軍傷亡四人而已。余集合全營，分三路，沿海子搜索前進。沿岸地勢平坦。行十餘裡，至一大森林，波番兵數百，複阻險開槍。中路接戰，約半小時，我左右兩路兵抄至，波番兵被我三面夾擊，不支，又四散奔潰，我軍就此大休息，約一小時。

　　又行四十餘裡，皆一帶平原細草，風景天然。天已不早，就草原中宿營焉。官兵饑甚，采樵而炊。護兵某，在山后摘回子辣椒甚多。某隊在山中搜獲牛一頭，不及宰殺，即割其腿上肉一方送來。餘正苦無肴，得之大喜。乃拌子辣椒炒食之，味絕佳。餘生平嗜此味，入藏，久不得食矣。今不圖於萬里絕荒，又值戰後饑苦之際，得之。是日，餘食之不知幾許，但腹累累，坐地不能起矣。是夜，四更造飯。

　　五更又出發。仍沿海子上行，地勢起伏，尚無大山，沿途亦無敵蹤。行五十裡，至一地，忘其名，有居民數十戶，但屋宇均極湫隘，遠不如工布屋宇之清潔。甫宿營，彭日升率隊至，見面致賀，略無慍色。餘殊慚負約獨進，因約至靜寶，為述前此戰敗退兵之恥，欲借此一蓋前愆，非敢爭功也。促膝傾談甚久。日升亦頗諒餘之苦衷，複商進兵事。偵知波番兵大部已退至八階十四村。由此前進不遠，即渡小河右行，余自任之。日升則前進二十餘裡，即海子極端也，沿海岸行，肅清哲多溝彝貢即回。議定，翌日詰早出發，與日升臨歧依依，約以春傾寺再會。時邊軍均駐春傾寺也。

　　【[校注三十五]此雲春傾寺，應是春多寺之誤。上波密有兩大河谷，東谷通桑昂，以薄宗寺為中心。北穀通碩板多，以春多寺為中心，春多寺為作傾多寺，譯無定字故也。陳氏寫時，因有此異譯，偶誤綴合耳。他處皆仍作春多寺。自春多北逾大山（春多山）即碩板多，故彭日升等邊軍駐此。】

　　余出發，登山，行數裡，一帶森林密菁，道路崎嶇。下山即溪河，寬五六丈，岸高略等，藤橋通之。但引渡器具皆無。幸昨老番，年八十餘，極矯健，手攀藤繩，懸身並足，頃刻而過。見者皆為驚歎不置。通事曰：「波密地多藤橋，故村寨中皆牽繩為橋，高四五尺，密如網，便兒童練習也。」番人童而習之，長而嫺熟焉。此橋攀渡甚難。中波密山高岸陡，別有所謂鴛鴦橋者，即用藤繩兩根，甲繩則系于甲岸高處，徐降至乙岸低處焉。乙繩則系于乙岸高處，而徐降至甲岸低處焉。各懸的筐，人坐其中，手自引繩，徐徐降下，勢等建瓴，往來極便捷也。

　　我軍渡河，又費一日夜之力，全營始渡畢。再沿河進，兩岸高山逼狹，時行山腹，時行河岸，軍行甚苦。行七十裡，至八階，忽現平原，縱橫裡許，有居民數十戶，又有小喇嘛寺一所。番婦數人來見。細詢之，雲前日有番兵數十人由此回家矣。餘曰：「番兵甚多，當不止此數。」番婦曰：「彼等皆由各處徵調而來，非一地一村之人，聞戰敗後，均紛紛由山后逃回家矣。」余將信將疑，仍多方偵探。駐此三日，所得情況亦同，始率隊回彝貢。

　　駐八階時，余宿喇嘛寺內。官兵半宿營，半露營，傍河岸支帳幕焉。士兵掘來雪晶，巨如斛，小如拳者十余方，潔白瑩澈，如水晶然，烈火不能化也。又掘得蜜蠟數十塊。色金黃，微紅，中含蜂蟻甚多，栩栩如生。餘複至河岸，掘出甚多，滿裝兩袋駝之歸。次日，一老喇嘛來見，談十四村頗詳，蓋極荒僻中之野蠻部落也。複詢雪晶、蜜蠟所自出。喇嘛曰：「此地絕壁千切，山嶺皆萬年積雪，亙古不化。曆千萬年後，冰淩結晶矣，性極寒，凡眼目因熱腫痛，以雪晶擦之，痛立止，腫亦消矣。至皮膚病，如瘡疥之類，因血熱所致者，擦之無不立效。蜜蠟亦蜂巢，削壁上積蜜久，無人取，曆千年後，結塊如石，遂成蠟密，藏人取為念珠。此二物，皆年久岩石崩落始得之。波密惟八階十四村有之，皆珍品也。」

　　【[校注三十六]按此所謂「雪晶」疑是方解石。方解石為石灰石之結晶純淨者，透明如水是晶，硬度則遠遜之。晶形作方平面，不似水晶之作六角圭形柱狀。世人多識水晶，鮮識方解石，以其觸體甚涼而質軟（爪甲能傷之）遂呼之為雪晶歟。喇嘛謂雪山冰淩所結，語屬荒誕。冰為水之結晶，為數度熱即必融化，熱近百度，（若在藏中高山。則只需七八十度）即必氣化。此水之性，豈容有近火不化者。

　　至於蜜蠟，琥珀，則確由樹脂或蟲蠟入土，礦質滲入硬化而成。物質入土年久，遂能硬化者，蓋由礦質浸入填充其空隙之所致。松脂與蜜初本含多量水分，質軟性粘，蟲蟻或被粘附同為土覆，則俱化為石。初漸散失水分發生空隙，礦質漸填充之，積年愈久，同礦質填充愈密，終乃全部石化。各種動、植物化石，皆同此理。蜜蠟、琥珀，謂為蜂蜜、松脂化石也。謂為蜂蜜、松脂年久固結而成，而殊有誤。】

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