永日集六愛的藝術之不良_周作人

六愛的藝術之不良

　　三月十八九日北京《世界日報》「明珠」欄所載雲召先生的《小說話》中有一節文章，是論「不良小說」的，其中有這幾句話：

　　「最近禁止的十一種不良小說，禁止是都值得禁止的；現在我把我所知道關於這幾本書的大概，來談一談。

　　《愛的藝術》，……這三種都是研究性欲的書籍。《愛的藝術》是外人藹裡斯著的，有北新書局的翻譯本，但賣完後在北京未再翻印，市上普通見的乃是冒充上海光華書局而實是翻印北新的本子。總之，此三書便是好書也該禁止，況且在性教育尚未確定的中國，這些非科學式的科學書是應該禁止發售的。」

　　雲召先生使我能夠知道最近禁止十一種不良小說的事情以及這些書的名目，這是我所感謝的，但他的對於《愛的藝術》的批語未免有點不對。《愛的藝術》是《性的心理之研究》第六卷裡的一章，該《研究》在學術上的地位世間已有定評，現在卻還稱之曰非科學式，不知要怎樣才能算作科學式呢？藹裡斯的這部書在「文明」國半開化國到處都碰釘子：英國既禁止於先，日本則把它的譯本閹割得不成樣子，譯出一部分到中國，又被官廳認作不良小說，讀者斥為非科學式，真可謂命苦了。但是，我們替它辯白有什麼用呢？即使辯明白了，藹裡斯實是學者，這部《研究》實是科學書，也豈能救它免於禁止麼？「便是好書也該禁止」，說得十分乾脆。千不是，萬不是，都是做書的不是，誰叫他寫出這種違反聖道的東西來，又輸入這禮教之邦，以敗壞我風化，「非所宜也，大不敬」，不被禁止何待乎？

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