談虎集·怎麼說才好

怎麼說才好

　　十九日《世界日報》載六日長沙通訊，記湘省考試共產黨員詳情，有一節云：

　　「有鄔陳氏者，因其子系西歪（青年共產黨）的關係，被逮入獄，作『曠安宅而弗居舍正路而弗由論』，洋洋數千言，並首先交卷，批評馬克司是一個病理家，不是生理家外，並于文後附志略曆。……各當道因賞其文，憐其情，將予以寬釋。」

　　原來中國現在還適用族誅之法，因一個初中一年級生是CY的關係，就要逮捕其母。湖南是中國最急進的省分，何以連古人所說的「罪人不孥」這句老生常談還不能實行呢？我看了這節新聞實在連遊戲話都不會說了，只能寫得這兩行極迂闊極無聊的廢話，——我承認，這是我所說過的最沒有意思的廢話，雖然還有些聽南來的友人所講的東南清党時的虐殺行為我連說廢話的勇氣都沒有了。這些故事壓在我的心上，我真不知怎樣說才好，只覺得小時候讀李小池的《思痛記》時有點相像。

　　偶閱陳錦《補勤詩存》卷五東南壬申新樂府之十五《青狸奴》一篇，有云：「誰知造物工施報，於今怕說官兵到，無分玉石付昆炎，逢人一樣供顛倒。天生佳麗獨何辜，暮暮朝朝忍毒痡，婦女明知非党惡，可堪天罰戮妻孥！」陳君為先祖業師，本一拘謹老儒，以孝廉出為守令，而乃同情于附逆婦女，作此「冤死節也」之樂府，末雲，「天心厭亂憐嬌小，落花滿地罡風掃，二千餘人同死亡，（原注，金陵賊敗，同時自盡婦女二千余人，）國殤無算哀鴻少。」詩雖不佳，但其論是非不論順逆之仁恕的精神卻是甚可佩服。

　　我覺得中國人特別有一種殺亂黨的嗜好，無論是滿清的殺革党，洪憲的殺民黨，現在的殺共黨，不管是非曲直，總之都是殺得很起勁，仿佛中國人不以殺人這件事當作除害的一種消極的手段，（倘若這是有效，）卻就把殺人當作目的，借了這個時候儘量地滿足他的殘酷貪淫的本性。在別國人我也不能保證他們必不如此，但我相信這在中國總是一種根深蒂固的遺傳病，上自皇帝將軍，下至學者流氓，無不傳染得很深很重，將來中國滅亡之根即在於此，決不是別的帝國主義等的關係，最奇怪的是智識階級的吳稚暉忽然會大發其殺人狂，而也是智識階級的蔡胡諸君身在上海，又視若無睹，此種現象，除中國人特嗜殺人說外，別無方法可以說明。

　　其實，惡人之所好，是謂拂人之性，自然是很危險的，對於有些人的沉默也很可以諒解，而且，就是我們本來也何必呢？從前非宗教大同盟風靡一世的時候，我本不是什麼教徒，只覺得這種辦法不很對，說了幾句閒話，結果是犯了眾怒，被亂罵一通，還被共產派首領稱為資本主義的走狗！這回的說閒話，差不多也要蹈前回的覆轍，《新鋒》上有居庸關外的忠實同志已經在那裡通信說這是赤化了，嚇得山叔老人趕緊爬下火山去，是的，我們也可以看個樣，學個乖，真的像瓶子那樣地閉起嘴來罷！火山之上是危險的，那麼站到火山之下來罷，雖然噴起火來是一樣的危險，總比站在山上要似乎明哲一點？

　　聽說中國有不知七十二呢還是八十一個舊火山，站來站去總避不開他們的左近，不過只要不去站在山頂上就算好了罷。怎麼說才好？不說最好：這是一百分的答案。但不知道做得到否，這個我自己還不能定，須得去東安市場找那學者們所信用的問心處去問他一問才好。喔，尾巴寫得這樣長了，「帶住」罷。

　　十六年九月二十日，于京師

學達書庫(xuoda.com)