談虎集·人力車與斬決

人力車與斬決

　　胡適之先生在上海演說，說中國還容忍人力車所以不能算是文明國。胡先生的演說連《順天時報》的日本人都佩服了，其不錯蓋無疑了，但我懷疑，人力車真是這樣的野蠻，不文明麼？工業的血汗榨取，肉眼看不出，也就算了，賣淫，似乎也不比拉人力車文明罷，大家卻都容許，甚至不容許人力車的文明國還特別容許這種事業，這是怎的？常見北京報載婦人因貧拉洋車，附以慨歎，但對於婦女去賣淫並不覺得詫異，在替敝國維持禮教的日本《順天時報》第五板上還天天登著什麼「傾國傾城多情多義之紅喜」等文字，可見賣淫又是與聖道相合——不，至少是不相衝突了。這一點可真叫人胡塗住了，我希望胡先生能夠賜以解決。

　　江浙黨獄的內容我們不得而知，傳聞的羅織與拷打或者是「共黨」的造謠，但殺人之多總是確實的了。以我貧弱的記憶所及，《青天白日報》記者二名與逃兵一同斬決，清党委員到甬斬決共黨二名，上海槍決五名姓名不宣佈，又槍決十名內有共黨六名，廣州捕共黨一百十二人其中十三名即槍決，……清法著實不少，槍斃之外還有斬首：不知胡先生以為文明否？

　　我仿佛記得斬決這一種刑法是大清朝所用的，到了清末假維新的時候似乎也已廢除，——這有點記不大清楚，但在孫中山先生所創造的民國，這種野蠻的刑法總是絕對沒有，我是可以保證的。我想，人力車固然應廢，首亦大可以不斬；即使斬首不算不文明，也未必足以表示文明罷。昔托爾斯泰在巴黎見犯人身首異處的刹那，痛感一切殺人之非，胡先生當世明哲，亦當有同感，唯惜殺人雖常有，究不如人力車之多，隨時隨地皆是耳，故胡先生出去只見不文明的人力車而不見也似乎不很文明的斬首，此吾輩不能不甚以為遺恨者也。

　　尤奇者，去年一月中吳稚暉先生因為孫傳芳以赤化罪名斬決江陰教員周剛直，大動其公憤，寫了《恐不赤，染血成之歟？》一文，登在北京報上；這回，吳先生卻沉默了。我想他老先生或者未必全然贊成這種殺法罷？大約因為調解勞資的公事太忙，沒有工夫再來管這些閒事罷？——然而奇矣。

　　（十六年七月）

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