談虎集·讀孟子

讀孟子

　　奉直隸省長教育廳令開學校著即讀經，中（？）學校應讀《孟子》等因，鄙人並不在直省治下，而且年長失學，並非學生，似可不必遵從功令，唯聽大人先生們鼓吹聖道，表章聖經，竊思其中必有道理，故僭援中學生之例開首讀孟子之書焉。其實我在私塾讀「四子全書」的時候這也曾經背過，而且還能成本的背的，不過三十年來都忘記完了。現在重讀，字句是舊的，意義卻是新的，不，以前讀時實在是不曾有意義。子輿氏到底是亞聖，他所說的話有幾句的確不差，例如：

　　「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弑君也。」

　　「君之視臣如草芥，則臣視君如寇讎。」

　　這兩句話在現今民主的中國還很有意思，不必說在君主專制時代了，雖然孟子因此在東亞未免吃了一點小小苦頭，中國有一回把他老人家逐出孔廟，日本神道則禁止他的書進口，凡載有孟軻七篇的商舶便要中途覆沒。現在，日本的學者們也要談什麼民本主義了，又有了夷人的汽船，不再怕海龍王了，所以《孟子》之禁也就自然解除，至於中國則他又早已回到孔廟裡去了，我卻忘記了這是那一朝那一年的事。

　　孟子又喜歡引了古書來教訓當時的諸侯，不但是大膽可佩服，他的教訓還是永久有價值的，至少在中華還沒有變成一個像樣的民國的時候。

　　「《湯誓》曰，時日害喪，予及女偕亡！民欲與之偕亡，雖有台池鳥獸，豈能獨樂哉？」

　　「東面而征西夷怨，南面而征北狄怨，曰，奚為後我！民望之，若大旱之望雲霓也，歸市者不止，耕者不變。……」

　　這實在是現代軍閥的一個最好的勸戒：孫傳芳若能懂得此意，便不至於為南昌上海之許多冤鬼所擠倒了。現值當道提倡聖道，若得因此使軍人政客多有讀《孟子》之機會，不特功德無量，即於人民幸福國家前途亦大有裨益，誠極大善舉也。

　　（十六年三月）

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