談虎集·讀經之將來

讀經之將來

　　我不是職業的星士，也不是天文學會員，雖然我的預言不幸而常能命中。因為怕洩漏天機，我平常不大說話，現在見聖保羅的子孫也來中國賣蔔，不特有用夷變夏之憂，亦屬漏卮之一，為排斥異端與帝國主義起見，特別變通出來問世，想亦我都人士之所樂聞者也。

　　我不必請諸君寄輔幣兩角前來，為揚名起見將先宣佈一次預言。這是關於讀經之將來這問題的。據我真正祖傳的神課的爻象看來，這經是一定要讀的：在民國十五年以後各國學校內當無處不聞以頭作圈而狂喊子曰之聲，朔望則齊集學宮而鞠九躬，《四書味根錄》將由上海的兩大書局競爭發行，而《角山樓類腋》之生意亦當大好。十六年頃是火頭最旺的時候，十七年後逐漸衰頹，以後每逢三六九之年還有回波，但逐次遞減，到了三十年則煙消火滅，儒教會將改奉三官菩薩了。（以上經過系屬定數，唯干支數目或有出入亦未可知，因為號碼不明系習見之事。）

　　這個預言有兩重根據，其一是內的，是玄學的神秘的，非外行所能瞭解；其二是外的，是科學的淺顯的，可以簡單的說明一下。大家知道讀經盛業已發祥于艮方，不過這不能算是經要大讀了的徵候，因為一人的頤指氣使力量終是有限，而且艮也沒有邁進之象。我們所憑者乃是民氣——大眾的氣勢與氣運。察得這幾年來民氣的趨向是在於衛道愛國。運動恢復帝號，是曰尊王；呼號趕走直腳鬼，是曰攘夷；非基督教，是曰攻異端；罵新文化，是曰辟邪說，這都是聖人的陰魂的啟示，更不必說學藝界上的國粹，東方文化，傳統主義等等的提唱了。

　　總而言之，統而言之，這全是表示上流社會的教會精神之復活，熱狂與專斷是其自然的結果，尊孔讀經為應有的形式表現之一，其他方面也有舉動可毋庸說。但是這個運動雖是盛大，也沒有幾年的命運，因為儒教公會雖是年代久傳播廣的一個組織，只是真受聖職的祭師卻已很少了，這很少的幾個真正老牌祭師們活著的期間，大成殿的彌撒可以舉行，——光陰卻是一天一天不住的走著，祭師們便不免也一個一個逐漸的要化為「二氣之良能」，我推算到了民國三十年則最末的茂才公即使以十五歲入泮也已過了知命之年，力弱勢孤，不能再興風浪，至於他們的學校出身的徒弟，本來不是該教的忠臣，大抵運動到一位嬌妻也就安定下來，不再鬧了。

　　神道是我們中國人的傳統，真是不廢江河萬古流，決不會變的，——倘若中國人有不信財神的一日，那一日世界的大變動就要到了。上邊的預言真實不虛，可保回換；萬一不驗，請於民國三十年的元旦到西安市場來搗毀我這「問星處」的招牌可也。

　　（十四年二月）

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