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五〇 六祖真身 |
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姚福均著《鑄鼎余聞》卷四有六祖真身一條雲,「宋文信國《指南後錄》有《南華山》詩,自注雲,六祖禪師真身,蓋數百年矣,為亂兵刲其心肝,乃知患難佛不能免,況人乎。又一題雲,『己卯五月十八日予以楚囚過曹溪,宿寺門下,六祖禪師真身頃為亂兵竅其胸,探其心肝,蓋意其有寶,故禍至此。』」案六祖慧能歿于唐先天二年癸醜,至南宋末年祥興二年己卯,歷年五百六十六矣,不圖槁骸複見剖割,豈非真是有什麼宿緣乎。 余前論越王崢歐兜祖師,留下漆身,供人膜拜,以為是惱懊,今觀六祖事,當更了知有身之足為大患矣。元人本不必論,如楊璉真伽所為,寧複有人理,但彼是番僧,當愛其同類,不至殘毀和尚死體,然則所謂亂兵或非此輩亦未可知。漆身中間那裡會有寶貝,而貿貿然探其心肝,此事真奇絕,如不是文文山親至曹溪看來告訴我們,幾乎不大有人能相信也。 |
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