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一六 禿頭 |
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梁山舟《頻羅庵遺集》卷九有《翟晴江先生傳》,末雲,「嘗自言童子時讀書塾中,有僧過其門,適塾師外出,率眾童子持棓往擊僧,僧踉蹌走避。封公見而撻之,先生曰,吾惡其禿也。」梁君文固有風趣,而其事亦甚妙,可知翟晴江是解人也。佛本不必排,自來道學家只自心虛耳,其所稍可惡者就是那禿頭,鄙人昔曾有此意,不圖翟君已先我發之矣。鄙人最不喜一切殘毀,落葉枯株固尚不妨,斷瓦殘垣則只在詩畫中差可觀,若是人物便不能如是,即病理與變態,但可哀矜,亦不樂見也。 金冬心《自寫真題記》雲,欲於癩者顛者禿簡者毀面者癭者之中,求得寡諧者,無論真實如何,鄙人未敢贊同,若身中面白而視之仍索然無味,此乃別一事,當分論之。和尚之禿在今日已為普通,本可不忌,但用刀刮光,又有受戒香疤數行,如玉蜀黍痕跡,視之殊不舒服,又或將頭髮分開作俗裝,則大可以棓擊之,蓋是破戒僧,擊畢當勒令還俗也。 |
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