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一五 倒懸求長生


  《頻羅庵遺集》卷十四,《直語補證》中小便條下引《後漢書》甘始傳雲,「甘始東郭延年封君達,三人者皆方士也,率能行容成禦婦人術,或飲小便,或自倒懸。」案此見《方術列傳》第七十二下,其下文雲,「愛嗇精氣,不極視大言。」采補之術見於《素女經》諸書,人尿列在《本草綱目》卷五十二人部,李時珍曰,方家謂之曰輪回酒,還元湯,隱語也。此二事意趣可解,唯愛嗇精氣而至於倒懸,則殊非夷所思,讀之不禁發笑。

  孫彥清著《寄龕乙志》卷二引《宋書·樂志》,足以蹈天,頭以行地,雲今越中亦有此戲,謂之豎蜻蜓,余幼時聞有村童為此,翻藏府,嘔糞穢而斃。審如是則此亦大危險,范蔚宗雲三人壽各百餘歲,正是僥倖之至,且為此種種苦行,而所得止此,亦似利息甚微薄也。

  鄙人昔曾有言,中國修仙的人很像是極吝嗇的守財奴,什麼一點東西都不肯拿出去,至於可以拿進來的自然更是無所不要了。他只有一點可取,便是純依自力,蓋此外有拜北斗禮玉皇一派,則有如士大夫之以磕頭求官,以視倒懸或飲小便者,當又下幾級矣。


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