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四 詩話


  《越縵堂日記》光緒元年十一月二十一日條下評鐘雨人所刻《養自然齋詩話》雲,「意在表徵拾墜,以人存詩,其例甚善,惜所采稍雜,不免入於庸近,其稱謂有太夫子及姻伯之類,亦囿于時俗。」閱《詩話》卷三,便遇見太夫子姻伯三數次,不覺失笑。唯此雖有俗味,比滿紙中丞大令者似尚勝一籌。常怪後人筆記中稱人何以必須用官銜,若詩文話,尤無關係矣,而亦複如是,豈官職高卑乃與文字佳否有影響耶。

  外國文人盡有做官者,但培根不聞以水部稱,戈德亦不聞號相國也。最奇者無官位人則名之為布衣,此與佛教中之白衣相似,但白與緇對,用為分別,而布衣則為等級的,其例殆猶朝鮮稱獨身男子曰總角歟。此等似是瑣屑,卻值得細想,都是中國人精氣之所在。花下喝道不為韻事,但偕某大令看花則是普通詩題矣,鄙人見之常覺不好過,有如看纏足女人也。


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