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二二 荊園小語


  少時在族人處見石印小本《篤素堂外集》,借讀一遍,頗覺可喜,倏忽已是四十餘年,更求得而讀之,則石印不精,近始獲一木活字本,語亦平平,有似兒時果餌,再嘗亦殊不甚甘也。讀《荊園小語》,卻覺得頗佳,勝於《聰訓齋語》,此比較亦難細定,大旨豈不以艱難與安樂所處之異故耶。《荊園小語》向為世所重,多刊入叢書中,最近者為平步青之園叢書,光緒癸未年刻,有汝南常抱杞序,即平氏別名。中有雲,園叢書類取浙東先正暨師友遺著,今開雕《小語》舊本,頗訝重複可已,讀至第二十八條,《冬夜箋記》所采者,憬然作而喟曰,嗟夫,意在斯乎,何閔人之深也。

  此序今收入《安越堂外集》中,《小語》第二十八條論《金瓶梅》,序文則指《野叟曝言》之翻刻,所謂抱杞蓋即此耳。寒齋得平氏門人楊甯齋藏本,《小語》全本有圈識,末錄識語雲,「癸醜征君年五十五,則當生於萬曆己未,端湣甲申殉難,征君年二十六耳,杜門課弟,發名成業,此卷尤為修齊之要,豈第幼學指南。僕幼時先大夫以此誨讀,謂一切格言善書無不賅括,讀此可無須更讀他書,守之終身可也。今年予亦五十有五,征君之品詣萬不敢望,其學亦豈能涉其萬一哉。丙戌嘉平三日,霞外人。」此文未發表,但於此可以看出重刻《小語》的意思,更為明瞭。

  乾隆中平原張予覺輯錄先正嘉言,可與《小語》互相發明,或足備參觀者,分條箋注,名曰「荊園小語集證」,分為四卷,至咸豐七年始由張氏後人刊行。修養之書,有人為作箋證,事不多有,可知此類書中《小語》之獨為人所重也。張氏《集證》意見多通達,可供閱覽,唯徵引不著所出,不但有失傳述之本意,亦並減少讀者之興味耳。


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