木片集·冬至九九歌_周作人

冬至九九歌

　　夏至冬至以後，皆有「九九」之說，計算寒暑的變化。不過夏天人家不大注意，讓它一天天的過去就是了。冬天冷得難受，便要計較它，看它冷到怎樣程度了。這情形在北方尤其突出。但北京的九九歌我找不著，姑且以蘇州的為例，依照《清嘉錄》裡所載的錄出如下：

　　一九二九，相喚勿出手。
　　三九廿七，籬頭吹觱栗。
　　四九三十六，夜眠如露宿。
　　五九四十五，窮漢街頭舞。不要舞，不要舞，還有春寒四十五。
　　六九五十四，蒼蠅躲屋次。
　　七九六十三，布衲兩肩攤。
　　八九七十二，貓狗躺陰地。
　　九九八十一，窮漢受罪畢。剛要伸腳眠，蚊蟲虼蚤出。

　　這裡應當有小小說明。「相喚勿出手」的「相喚」，似乎費解，難道互相呼喚要用手亂招的麼？這「相喚」乃系古語，現在已不通行，見於《清嘉錄》，可見本是吳語，但在寧波紹興地方最近還是用著，直到近四十年遂歸廢棄了。這相喚的意思即是作揖。小說書中則稱「唱喏」，蓋當初見人作揖的時候，一面嘴裡說一句什麼話，或是叫一聲，所以有此名稱。有好古的人要寫作「相歡」，實在無此必要。《老學庵筆記》說最初唱喏有聲，後來不唱了，稱曰「啞喏」。小說裡有「唱肥喏」之說，那大約是指兩臂作圈那一種拱揖式罷。

　　其次「八九」這一句裡，用了一個替代字，寫作「陰」字了，其實應讀作去聲的。此字本從三點水加一個「阿訇」的「訇」字，讀作印。《世說新語》裡說王家子弟作吳語，有這個字，意思是說涼而不寒，夏天就棋枰（大概是漆器）去靠肚皮，這一句最能表得出這種感覺。

　　蘇州的這九九歌比別處都好，因為它最能代表窮漢的意思來。別本說，「九九八十一，犁耙一齊出」，只表出農家的事情，這裡卻說「窮漢受罪畢，剛要伸腳眠，蚊蟲虼蚤出」。與上文的「不要舞，還有春寒四十五」相同，表示出窮人的困難。這裡雖然顯然經過文人的加工，但表同情於窮漢，可見原來的平民的色采，也仍然保留著很多的了。

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