呐喊衍義六八剪辮與盤辮

　　《正傳》裡所寫的人物，除了靜修庵的尼姑，管土谷祠的老頭子，三兩個沒有什麼表現的之外，大都是魯迅所謂呆而且壞的人，但其中又有個區別，大多數都是舊式的，新式的壞人只有一個，這即是錢假洋鬼子，卻是特別的討人厭。著者大概在這裡要罄吐一下對於這一種人的反感，雖然也未能詳說，但主意總是表白出來了。照道理講，這應該是速成學生，頭上頂著「富士山」的，不會得去混過幾個月，卻把辮子剪了，以致做不成大官，如他的母親所說。不過若是「富士山」，那麼回鄉之後，便又可將辮子拖了下來，不可能成為假洋鬼子，這一面可以免于阿Q等人的笑駡，但是一面也就沒有權威，後來不容易有掛銀桃子的機會了。

　　著者說他當初剪了辮，後來留起的一尺多長的頭髮披在背上，像是一個劉海仙，這是一種補充的說法，也仿佛可以看出他當初辮子並不是那麼爽快的剪掉的。辛亥革命很不徹底，有人說只是去掉了一條辮子，但在未莊卻覺得這正是可怕的事，官場沒有什麼異樣是很好的，可怕的是有些不好的革命黨搗亂，動手剪辮，航船七斤進城去，便著了道兒，弄得不像人樣子了。這是第八章裡的話，第九章又說到趙秀才上城去報官，辮子被剪，這就成為他家漸漸發生了遺老的氣味的根源。阿Q與王胡小同一樣，都只肯用竹筷把辮子盤起，他也就是那樣的被抓到城裡去了。

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