苦茶隨筆·現代作家筆名錄序

現代作家筆名錄序

　　輯錄前人別號的書，宋有徐光溥的《自號錄》一卷。清葛萬里有《別號錄》九卷，卻未見到，史夢蘭的《異號類編》裡第十二十三兩卷為自表類，可以算在裡邊。近人陳氏編有《室名索引》，已行於世，若袁君之《現代作家筆名錄》，則又別開生面而很有意思者也。

　　關於別號的發達變遷，說起來也很好玩。《異號類編》上史一經序云：

　　「別號之興大抵始于周秦之際。瑰奇之士不得志于時，放浪形骸，兀傲自喜，假言托喻，用晦其名。然而其人既有著述以自見，則聞於當時，傳諸後世，其名雖晦，其號益彰，鬼穀鶡冠之流蓋其著也。」

　　明沈承有《即山集》，其《贈偶伯瑞序》有云：

　　「近古有別號者，不過畸人韻士，實實眼界前有此景，胸堂前有此癖，借湖山雲樹作美題目以擬話耳。即不然者，亦時人慕其風流，後人追其軼事，而村墟市巷，兩兩三三，信口指點，相傳以為某子某翁某先生某居士，初非利齒兒可多啖得也。」

　　上文所引，前者可以說是宋以前的情形，後者是明以前的情形吧。明清以來則如即山所說，「末葉浮薄，始成濫觴，而吳儂好事，更飲狂藥，」

　　結果便是：

　　「每見歲時社臘，杯酒相喧，主賓雜坐，擎拳齲齒，曰橋曰樓，曰松曰竹，嘈嘈耳根，令人欲嘔。」

　　這裡所說是市井小兒模擬風雅，而其實在動因還是在於一般俗文學之發達，自小說戲曲以至俗謠俳文莫不興盛，作者各署別號，雖其時本為公開秘密，但人情難免拘于傳統，唯正經文字始肯用真姓名耳。及今研究此類俗文學者對於別號的探討還是一件難事，沒有什麼好的工具可以弄的清楚。到了近來情形又有改變，新聞雜誌多了，作者也多起來，大抵都用別號，或者照新式即稱為筆名。這個原因我從前在《談虎集》裡曾經分作三種：

　　其一最普通的是怕招怨。古人有言，怨毒之於人甚矣哉，現在更不勞重複申明。

　　其二是求變化。有些人擔任一種定期刊的編輯，常要做許多文章，倘若永遠署一個名字，未免要令讀者覺得單調，所以多用幾個別名把它變化一下。

　　其三是不求聞達。但是現在還得加上一條：

　　其四是化裝。言論不大自由，有些人的名字用不出去，只好時常換，有如亡命客的化裝逃難。也有所謂東瓜咬不著咬瓠子的，政治方面不敢說卻來找文學方面的同行出氣，這情形亦可憐憫，但其行徑則有如暴客的化裝嚇人也。出版物愈多，這種筆名也就加多，而讀者讀得胡裡胡塗，有時須去弄清楚了作者的本性，才能夠瞭解他的意義。袁君編著筆名錄，使讀者可以參考，是極有用處的事，至於供編目者的利用，這在我不在圖書館辦事過的人看來似乎到還在其次了。

　　中華民國二十四年三月十八日，記于北平。

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