知堂回想錄二四幾乎成為小流氓

二四幾乎成為小流氓

　　我說小流氓，意思是說他地位的大小，並不專指年紀，雖然年齡的大小也自然包括在內，因為年輕的人就不可能成為大腳色。在我們的鄉下，方言稱流氓為「破腳骨」，這個名詞的本意不甚明瞭，但望文生義的看去，大約因為他們要被打破腳骨，所以這樣稱的吧。

　　一個人要做流氓，須有相當的訓練，與古代的武士修行一樣，不是很容易的事。流氓的生活裡最重要的事件是挨打，所以非有十足的忍苦忍辱的勇氣，不能成為一個像樣的「破腳骨」。大流氓與人爭鬥，並不打人，他只拔出尖刀來，自己指他的大腿道，「戳吧！」敵人或如命而戳一下，則再命令道，「再戳！」如戳至再至三而毫不呼痛，刺者卻不敢照樣奉陪，那便算大敗，要吃虧賠償，若是同行的流氓，也就從此失了名譽了。能禁得起毆打，術語曰「受路足」，乃是流氓修養的最要之一。此外官司的經驗也很重要，他們往往大言于茶館中雲，「屁股也打過，大枷也戴過」，亦屬流氓履歷中很出色的項目。有些大家子弟轉入流氓者，因門第的餘蔭，無被官刑之慮，這兩項的修煉或可無須，唯挨打仍屬必要。我有一個同族的長輩，通文，能寫二尺見方的大字，做了流氓，一年的春分日在宗祠中聽見他自伐其戰功，「打翻又爬起，爬起又打翻」，這兩句話實在足以代表「流氓道」之精義了。

　　法律上流氓的行為是違法的，在社會上也不見得有名譽，可是有一點可取的地方，即是崇尚義氣與勇氣，頗有古代遊俠的意思，即使並非同幫，只要在酒樓茶館會見過一兩面，他們便算有交情，不再來暗算，而且有時還肯幫助保護。當時我是愛讀《七劍十三俠》的時代，對於他們並不嫌忌，而且碰巧遇見一個人，年紀比我們要大幾歲，正好做嬉游的伴侶，這人卻是本地方的一個小流氓。他說是跟我們讀書，大約我那時沒有到三味書屋去，便在祖父住過的一間屋佈置為書房，他讀他的《幼學瓊林》，我號稱做文章預備應考，實際上還是遊蕩居多。他自稱為姜太公的後人，因為姓薑所以名字便叫作「渭河」，不過他在社會上為人所知的名字乃是「阿九」。

　　他的母親是做「賣婆」的，這種職業是三姑六婆之一種，普通規矩的大家是不輕易讓進門裡來的，因為她們以賣買首飾為名，容易做些壞事，不過阿九的母親乃是例外的一個，還是老實的人。她也做那所謂「貰花」的勾當，這是一種變相的「高利貸」，卻更為兇惡，便是把珠花首飾租賃給人，按日收錢，租賃的人拿去典當，結果須得拿出當鋪，貰主與經手人三方面的利錢，而且期間很短，催促得很凶，所以不是尋常婦女所能經手辦理的。阿九和他的姉姉時常代表他們的母親，來我們的同門居住的本家裡來催促，可是他卻不大以為然，只是輕描淡寫的去到債主家裡一轉，說我母親叫我催錢來了，說了就走到這邊來和我們出去玩耍去了。

　　說是玩耍也就是在城內外閑走，並不真去惹事，總計庚子那一年裡所遊過的地方實在不少，街坊上的事情，知道的也是很多。遊蕩到了晚上，就到近地吃點東西。我們隔壁的張永興是一家壽材店，可是他們在東昌坊口的南邊都亭橋下開了一爿「葷粥店」，兼賣餛飩切面，都做得很好。葷粥乃是用肉骨頭煮粥，外加好醬油和蝦皮紫菜，每碗八文錢，真可以算得價廉物美。我們也就時常去光顧，有一回正在吃粥，阿九忽然正色問道：「這裡邊你們下了什麼沒有？」

　　店主愕然不知所對。阿九慢慢的笑說道：「我想起你們的本行來，生怕這里弄點花樣。」

　　棺材店的主人聽他這說明，不禁失笑，這就是小流氓的一點把戲了。這樣的事是常見的，例如小流氓尋事，在街上與人相撞，那人如生了氣，小流氓反詰問說：「倒還碰患帶者？」這裡我們只好用方言來寫，否則不能表現他的神氣出來，意思則雲「難道撞了倒反不好了麼」，這是一種詭辯，便是無理取鬧的表示。

　　同樣的事情，阿九也曾有過。其時我已經不在家，我的兄弟同母親往南街看戲，那時還沒有什麼戲館，只在廟臺上演戲敬神，近地的人在兩旁搭蓋看臺，租給人家使用，我們便也租了兩個坐位。後來台主不知為何忽下逐客令，大約要租給闊人了，坐客大窘，恰巧阿九正在那裡看戲，於是便去找來，他也並不怎麼蠻來，只對台主說道：

　　「你這台不租了麼？那麼由我出租給他們了。」台主除收回成命之外，還對他賠了許多小心，這才了事。在他這種不講道理的詭辯裡邊，實在含有很不少的詼諧與愛嬌。我從他的種種言行之中，著實學得了些流氓的手法。後來我離開紹興，便和他斷了聯繫，所以我的流氓修業也就此半途而廢了。到了宣統元年（一九〇九），這位姜太公的後人把潘姨太太拐跑了，不過這件事情，或者也不好專怪他們的，現在就不再談了。

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