魯迅的故家五五、監督

五五、監督

　　魯迅本名樟壽，字豫山，本來是介孚公給取的，後來因為同窗開玩笑叫他作雨傘，告訴祖父要改號，乃改一字曰豫才，及往南京去時，椒生為易名樹人，這與豫才的意義也拉得上，所以不再變換，雖然自己所喜歡的還是從張字出來的「弧孟」，又取索居之意號雲「索士」或「索子」。那時候考學堂本不難，只要有人肯去無不歡迎，所以魯迅的考入水師，本來並不靠什麼情面，不過假如椒生不在那裡，也未必老遠的跑到南京去，飲水思源，他的功勞也不可埋沒。

　　魯老太太因此對他很是感激，在戊戌後每逢他年假回家的時候，總預備一隻燉雞送去，再三謝他的好意。但是好意實在也就只能說到這裡為止，此後如在他的監督治下做學生，即使在他仍是很好的意思，但在受者便不免要漸引起反感來了。他以舉人知縣候補，幾次保舉到四品銜即用直隸州知州，根本上是個封建社會的士大夫，信奉三綱主義，隨帶的相信道士教（如惠定宇就注過《太上感應篇》），他每天在吃早飯之前也要在淨室去朗誦《感應篇》若干遍，那正是不足為奇的。

　　對於學生，特別是我們因為是他招來的本家，他最怕去搞革命，用心來防止，最初是勸說，措詞妙得很，說「從龍」成功了固然好，但失敗的多，便很是危險。看見勸阻無效，進一步來妨礙以至破壞，魯迅東京來信以及毫不相干的《浙江潮》等，屢次被扣留，日後好容易才要回來，最後索性暗地運動把我們開除。可是到那時候，他自己的時運已經不濟了，運動不能發生效力。辛醜壬寅總辦是方碩輔，滿身大煙氣的道學家與桐城派，其時他很得意。癸卯來了黎錦彝，免去他的監督，讓他單教漢文，可是還嫌他舊，到了秋天他只得捲舖蓋回去了。這時候專辦洋務的施師爺大概已歸道山，否則總督即使由劉坤一換了魏光燾，也總還是要請他幫忙，而他假如坐在制台衙門裡，候補道也要敷衍他一點，那麼椒生的位置是不會失掉的。可是這也只能對付一個短時期而已，甲乙之間蔣超英以前遊擊銜回來做總辦，椒生在那時也總不能不走了。

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