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五〇、仁房的大概 |
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關於各房的事未曾說及,現在因為講到玉田,所以把仁房提前來一說吧。仁房底下也分作三派,以禮義信為名。禮房的長輩已先死,剩下的是十三世,那裡又分兩房,長房三弟兄,以小名為號,六四字菉史,四七字思蕺,五十字衍生,只有六四娶妻成家,有子名連元,字利賓,女名阿雲。次房子衡,小名曰惠,過四十後始娶,有子女,名字不具詳。義房十二世弟兄甚多,在癸巳前後只存花塍,是個秀才,椒生名慶蕃,是舉人,玉田是秀才,藕琴在陝西。椒生有二子,長伯文,次仲翔,是秀才,玉田有二子,長伯撝是秀才,次仲陽。花塍無子,以伯文為後,信房十二世吉甫在平湖做教官,死于任所,無子女,以仲陽為後。 那時住屋分配,第四進五進東頭兩幢歸於禮房,中部是義信兩房的,因承繼關係差不多都為義房所有了。那裡也是一個小堂前,西邊後房花塍死後,為椒生住室,後房是玉田所居,將廊下隔斷,改造為小書房,南窗下放著書桌,魯迅所說各種名目很生的書籍,便是在這地方看見的。那小堂前和小書房其實即與興房的東一東二正相對,中間是一個不大的明堂,卻用曲尺形的高牆隔開了,南面只剩了一條狹長的天井,北面的小明堂也就並不寬大,陽光不多,這于愛種珠蘭建蘭的人是很不方便的。從白板門出去,走過大堂前,彎到那裡去很有一大段路,但如沒有那牆,就只有一個院子之隔,不過十步左右而已。戊戌以後,伯撝夫人為得慰問魯老太太喪兒之痛,時相過從,那時玉田公也去世了,她有時候便隔著牆叫話,問候起居,吃過飯沒有,便是利用這房屋特別的構造,若是兩間相並的房間,倒反而不能那麼容易傳聲了。 |
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