中國歌謠分類的標準

分類的標準

　　四　歌謠的分類

　　分類的標準

　　歌謠可用種種標準分類，茲列舉如次：

　　一　音樂　歌謠本以聲為主，曲調自然是最重要的，所以列為第一。古來徒歌、樂歌之別，近世小曲、自來腔之別，均以音樂為衡。《詩三百篇》和《樂府詩集》也都以音樂分類。

　　現在的小曲裡也有不少的曲調如《滿江紅》、《銀紐絲》、《梳粧檯》、《侉侉調》、《泗州調》、《孟薑女》，《十杯酒》等，可惜還沒有多少人收集這種材料，確切的分類一時怕還談不到。

　　二　實質　這種分類法，下文將專論之。

　　三　形式　如《四季相思》、《五更調》、《十二月》、《十杯酒》、《二十四枝花》、《百花名》等；或「數字」「對字」「對句」「接字」「對山歌」「寶塔歌」等。

　　四　風格　第一章裡曾引沈兼士先生「自然民謠」與「假作民謠」之說。他說這兩者的命意屬辭及調子，都不相同；又說後者沒有前者「那麼單純直樸」。他的主要的標準似乎是風格；風格原可以概括命意屬辭的。這種分法的結果，與小曲和自來腔的分法一樣，只是從另一面看罷了。

　　五　作法　如吳康先生《詩經學大綱》（《國立廣東大學文科學院季刊》）分《詩經》為四類：

　　（一）記敘類　如《七月》，《東山》，《大明》，《綿》，《嵩高》，《烝民》等是也。

　　（二）抒情類　如《關雎》，《桃夭》，《柏舟》，《穀風》，《野有蔓草》，《溱洧》，《蒹葭》，《小弁》等是也。

　　（三）狀物類　如《君子偕老》，《碩人》，《小戎》等是也。

　　（四）議論類　如《祖鼠》，《節南山》，《正月》，《十月之交》，《文王》，《板》，《蕩》，《抑》等是也。

　　又如《簡兮》，《良耜》等篇（此類詩篇至眾，今不一一具舉），語無專主，弗能廁為何類，在讀者審之而已矣。

　　吳先生說這是就詩義分的，我看實是就作法分的。

　　六　母題　研究歌謠，有一個很有趣的法子，就是「比較的研究法」。有許多歌謠是大同小異的，大同的地方是他們的本旨，在文學的術語上叫做「母題（motif）」；小異的地方是隨時隨地添上的枝葉細節。（《胡適文存二集》卷四，三〇九頁）母題也可為分類的一種標準，如《看見她》、《孟薑女》、《月光光》等；但是現在材料太少，這種標準還不能大規模地運用。

　　七　語言　如近世歌謠可分為普通話，吳語，粵語三系。

　　八　韻腳　歌謠多有韻，但也有無韻的。《古謠諺·凡例》說謠諺「間有無韻者，大都因所引未全」。可是也未必盡然。如吳歌中的《一家人家》（數字）、《碰碰門》（對句）、《倷姓啥》（對字）、《頭頭利市》（接字）等，便都是全部或大部無韻的。茲舉《一家人家》一首：

　　一家人家：兩個人，三板橋；四峙牌樓，五斤甏頭，陸家裡來子七個客人，喊子八個戲子，點子九蓮燈，做子十出戲。（《甲集》二四頁）

　　這是通首無韻的。原來歌謠分為樂歌、徒歌，徒歌裡又有歌、誦之別；誦與歌稍異，沒有韻也無妨。上舉各例，都是只能誦的歌謠。照以上所說，歌謠固可分有韻、無韻二類，但無韻的究竟甚少。

　　九　歌者　《古謠諺·凡例》所謂「以人為標題者」，便是此種；如「軍中謠」、「諸軍謠」、「民謠」、「百姓謠」、「童謠」、「兒謠」、「女謠」、「小兒謠」、「嬰兒謠」等。《吳歌甲集》裡所收歌謠，大別為兒歌、民歌二類。民歌中又分五類，如下：

　　（一）鄉村婦女的歌——這是以她們的中心思想（愛情）發揮而成的歌；因為她們沒有受過禮教的薰陶，所以敢做赤裸裸的敘述。

　　（二）閨閣婦女的歌——這類歌的結構比別類都茂密，說的人情世故也都刻畫入細。在形式方面，固然獨創的也很多，但給識字的婦女做了，便接近到詩及彈詞上面去。在意義方面，說私情的不及說功名的多，大都希望夫婿以科第得官；或者說自己竭力整頓家事，求得丈夫面上的威光。這種情境，決不是鄉村婦女所想得到的。

　　（三）男子（農、工、流氓）的歌——它們或有豪邁的氣概，或有滑稽的情興。（農工流氓以外的男子是沒有歌的，程度高的就做詩，低的就唱戲了。）

　　（四）雜歌——如對於宇宙和人生求解答的對山歌，如佛婆們的勸善歌等。（七頁）

　　兒歌、民歌的二分法，甚為有用，本章也將採用。

　　十　地域　《古謠諺·凡例》所謂「以地為標題者」，便是此種。如「長安謠」、「京師謠」、「王府中謠」、「鄰郡謠」、「二郡謠」、「天下謠」等。近世曲調，常以地域標題，如「泗州調」，「揚州小調」之類；又「粵謳」也當屬此。歌謠集亦多以地域名，如《北京歌謠》、《吳歌甲集》、《粵東之風》、《臺灣情歌集》等。

　　十一　時代　《古謠諺·凡例》裡所謂「以時為標題者」，便是此種。如「堯時謠」，「周時謠」，「秦時謠」，「漢時謠」等。又如「古代歌謠」與「近代歌謠」之分，也屬此種（見傅振倫先生《歌謠分類問題的我見》，《歌謠週刊》八四號）。將來材料若夠，還可按照歷史或朝代分類。

　　十二　職業　如山歌、秧歌、樵歌、漁歌、船歌、牧歌、農歌、採茶歌等；或夯歌，廠歌，春歌，成相歌等。前者多為情歌，後者則是本地風光（見傅振倫先生文）。

　　十三　民族　如傜歌、俍歌、僮歌、客家歌謠、疍家歌謠、倮倮歌謠等。

　　十四　人數　如獨歌與和歌。

　　十五　效用　如廉泉先生《國粹教科書·詩經讀本》卷上，依據孔子的話，以「可興」「可觀」「可群」「可怨」四類為目；雖不是將《詩》三百篇整個地分類，但不失為一種分類法。這是以對於讀者的影響為主的，所以我說是「效用」。

　　應用以上十五種分類標準，我們可以研究歌謠的各方面。就中前八項都是關於歌謠本身的，後六項是關於它們的背景的，末一項則是獨立的。五、六、十四三項用處甚少；末一項則不易確定，所謂聊備一格而已。最有用的實在是一、二、三及九項裡的民歌兒歌二分法。本章擬即以這種二分法為經，實質為緯，來討論歌謠的分類。至於一、三兩項，當別立專章研究。現在想先介紹中外幾種實質分類法。

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