宋五家詩鈔·以小團龍及半挺贈無咎，並詩，用前韻為戲

以小團龍及半挺贈無咎，並詩，用前韻為戲

　　我持玄圭與蒼璧，以暗投人渠不識②。
　　城南窮巷有佳人，不索賓郎常晏食③。
　　赤銅茗碗雨斑斑，銀粟翻光解破顏④。
　　上有龍文下棋局，探囊贈君諾已宿⑤。
　　此物已是元豐春，先皇聖功調玉燭⑥。
　　晁子胸中開典禮，平生自期莘與渭⑦。
　　故用澆君磊隗胸，莫令鬢毛雪相似⑧。
　　曲幾團蒲聽煮湯，煎成車聲繞羊腸⑨。
　　雞蘇胡麻留渴羌，不應亂我官焙香⑩。
　　肥如匏壺鼻雷吼⑾，幸君飲此勿飲酒！

　　①　《目錄》第二卷：元豐八年乙丑（1085，山谷四十一歲），春夏山谷在德平。按《實錄》：是歲三月哲宗即位。四月丁醜（十六日）以秘書省校書郎召到京師，時當在六七月。

　　本詩前有《謝（李清臣）送碾壑源揀牙》詩，即此韻。

　　《談苑》曰：「建州茶李氏別令取其乳作片，或號曰金挺。」

　　②　《書》曰：「禹錫玄圭。」《周禮》曰：「以蒼璧禮天。」柳子厚《新茶詩》：「圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。」《漢書·鄒陽傳》曰：「明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道，眾莫不按劍相盼者，何則？無因而至前也。」「渠」，猶晉人言伊，蓋梁、陳以來語。

　　③　「佳人」，謂無咎，山谷後詩（臥陶軒）有云：「城南晁正字。」《南史》：「劉穆之少貧，好往妻兄江氏家乞食，食畢，求檳榔。江氏戲之曰：「檳榔消食，君乃常饑，何忽須此？」《戰國策》顏斶曰：「晚食以當肉。」《新序·刺奢篇》曰：「晏進糲粢之食，瓜瓠之羹。」

　　④　韓、孟聯句曰：「茗碗纖纖捧。」歐公詩：「小雨斑斑作燕泥。」「銀粟」，謂茗花。老杜詩：「將軍且莫破愁顏。」樂天詩：「一放狂歌一破顏。」

　　⑤　「棋局」，謂團茶下隱隱有此文，蓋蔑痕。《莊子》曰：「胠篋探囊。」《魯論》曰：「子路無宿諾。」

　　⑥　《易·蒙卦》曰：「蒙以養正，聖功也。」《爾雅》曰：「四氣和謂之玉燭。」注云：「道光照。」

　　⑦　《易·繫辭》曰：「觀其會通以行其典禮。」此借用。言典章文物開陳於胸次也。《孟子》曰：「伊尹耕於有莘之野。」《史記·齊世家》：「西伯遇太公于渭之陽。」老杜詩：「自比稷與契。」

　　⑧　《世說》卷一：「王遜問王忱：『阮籍何如司馬相如？』忱曰：『阮籍胸中磊隗，故須澆之；言同相如，惟有酒異。』」退之詩：「兩鬢雪白趨埃塵。」劉禹錫詩：「今宵帝城月，一望雪相似。」

　　⑨　柳子厚有《斬曲幾》文。王介甫詩：「獨坐隱團蒲。」魏武《苦寒行》曰：「羊腸阪詰曲，車輪為之摧。」注引《呂氏春秋》：「九山曰太行羊腸，其山盤紆如羊腸，在太原晉陽北。」樂天詩：「夢尋來路繞羊腸。」

　　⑩　俗人煮茶，多以此二物雜之。《拾遺記》曰：「晉有羌人姚馥，但言渴於酒，群輩呼為渴羌。」「官焙」即建溪北焙。

　　⑾　退之《石鼎聯句序》曰：「道士倚牆，鼻息如雷鳴。」元稹詩：「鼻息吼春雷。」

　　《王立之詩話》：東坡見山谷此句云：「黃九恁地，怎得不窮！」故晁無咎複和云：「車聲出鼎繞九盤，如此佳句誰能識？」

　　《詹言》十二：先皇句不歸，擲。開典禮三字擲。

　　吳其濬《植物名實圖考》二十五：水蘇即雞蘇，澤地多有之。昔人煎雞蘇為飲，今則紫蘇盛行，而菜與飲皆不復用雞蘇矣。《雩婁農》曰：「東坡詩：『道人解作雞蘇水，稚子能煎鶯粟湯。』」

　　又《長編》十二：《草木經》：「水蘇味辛微溫，主下氣，辟口臭，去毒，辟惡氣。久服通神明，輕身耐老。」

　　《廣雅疏證·釋草》：匏，瓠也。今按瓠自有甘苦二種。瓠通作壺。匏之轉聲為瓢。瓠之疊韻為瓠蘆。匏也，瓢也，瓠也，瓠蘆也，實一物也。瓠蘆或作壺盧，或作瓠蔞。至陸佃則直以《詩傳》匏謂之瓠為誤，而雲「長而瘦上曰瓠，短頸大腹為匏」，真不通之論矣。

　　鮑照《梅花落》：中庭雜樹多，偏為梅諮嗟。何君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實，搖盪春風媚春日；念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。

　　《古詩箋》：《畫慢錄》：「丁晉公始制為鳳團。後為龍團，天聖中又為小團，其品迥嘉於大團。」

　　葉廷勳曰：《東溪試茶錄》：「茶受水則光澤，其面渙散如粟，謂之冷粥面。」

　　《韻語陽秋》五：世言團茶始于丁晉公，前此未有也。慶曆中蔡君謨為福建漕，更制小團以充歲貢；元豐初下建州，又制密雲龍以獻，其品高於小團，而其制益精矣。

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