宋五家詩鈔·贈詩僧道通

贈詩僧道通

　　雄豪而妙苦而腴②，只有琴聰與蜜殊③。【錢塘僧思聰總角善琴，後舍琴而學詩，複棄詩而學道，其詩似皎然而加雄放。安州僧仲殊，詩敏捷立成，而工妙絕人遠甚。殊辟谷，常啖蜜。】
　　語帶煙霞從古少，【李太白云：「他人之文，如山無煙霞，春無草木。」】
　　氣含蔬筍到公無④。【謂無酸餡氣也。】
　　香林乍喜聞薝卜⑤，古井惟慚斷轆轤⑥。
　　為報韓公莫輕許，從今島可是詩奴⑦。

　　①　《總案》四十三：元符三年庚辰七月四日，至廉州貶所。八月十日，告下，遷舒州團練副使，永州居住。二十九日，公與過行。九月至廣州。十月，邁、迢、簟、符、籥及家累皆至。十一月，得旨，複朝郎，提舉成都玉局觀，在外州軍任便居住。四十五：徽宗建中靖國元年辛巳（1101），公年六十六。正月十三日，皇太后向氏崩。以曾布為山陵使，趙挺之為禦史中丞，建議紹述，複攻元祐舊臣。五月一日至金陵。黃寔寄到子由書，望公歸許甚切。至儀真。聞朝局事，紹述複熾。公決議歸毗陵。六月，抵毗陵。遂上表請老，以本官致仕。七月二十八日，公薨。

　　查注：《詩人玉屑》及《竹林詩話》皆作惠通。

　　王文誥按：周益公題跋作道通，並雲是北歸所作。

　　《竹坡詩話》：聰聞複，錢塘人。松園老人謂余言，東坡倅錢塘時，聰方為童行試經。坡謂坐客言，「此子雖少，善作詩。近參寥子作昏字韻詩，可令和之。」聰和篇立成，云：「千點亂山橫紫翠，一鉤新月掛黃昏。」坡大稱賞，言不減唐人。因笑曰：「不須念經，也做得一個和尚。」是年聰始為僧。

　　《總案》三十三：元祐六年辛未，公年五十六。三月十八日，泊吳江。十九日晚，仲殊來見，為書琴夢事，文見本集。

　　《西清詩話》：東坡言僧詩要無蔬筍氣，固詩人高抬貴手。今時誤解，便作世網中語，殊不知本分家風，水邊林下氣象，蓋不可無。若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚！齊已云：「春深遊寺客，花落閉門僧。」惠崇云：「曉風飄磬遠，暮雪入廊深」之句，華實相副，顧非佳句耶！天聖間，閩僧可士，有送僧詩云：「一缽即生涯，隨緣度歲華。是山皆有寺，何處不為家！笠重吳天雪，鞋香楚地花。他年訪禪室，甯憚路歧賒！」亦非肉食者能到也。（《玉屑》二十）

　　②　王注：劉禹錫《答柳子厚書》云：「新文吟而繹之。顧其辭甚約而味奫然以長，端而曼，苦而腴。」

　　③　《全集》十：有《送錢塘僧思聰歸孤山序》及《思聰名說》（《小童彭》九）。《坡仙集》二十四：有《答聞複上人》。又三十四：有一則過聰見賞及還俗事，同卷有仲殊一則，謂「善詞書，小調尤勝」。

　　④　查注：《石林詩話》：「近世僧學詩者極多，皆無超然自得之趣，往往掇拾摹仿士大夫所殘棄。又自作一種體，格律尤俗，謂之酸餡氣。子瞻有《贈惠通詩》云：『語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。』嘗語人云：『頗解「蔬筍」語否？為無酸餡氣也。』聞者無不失笑。」

　　⑤　《本草綱目·木部》：「卮子花名薝蔔。」蘇頌曰：「卮子二三月生白花，花皆六出，甚芬香。俗說即西域薝蔔也。」

　　《維摩經》：如入薝卜林中，唯嗅薝蔔，不嗅餘香。

　　《玄應音義》：「瞻博花或作瞻波花，亦作瞻蔔，此雲金色花。」《大論》云：「黃花樹也。樹形高大，花亦甚香，其氣逐風彌遠也。」

　　⑥　孟郊詩：妾心古井水，波瀾誓不起。

　　⑦　王注：次公曰：「島，賈島也，初為浮屠，名無本。可則可朋也。韓退之贈無本詩而稱之，故言『莫輕許』。『詩奴』則杜牧作李賀詩集序所謂『奴僕命騷』之意。」無可，島從弟。詩與島齊名。（編者按：《唐詩紀事》卷七十四《僧可朋》：「可朋，丹稜人。歐陽炯以之比孟郊、賈島。」）

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