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惠崇春江晚景


  竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
  蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時②。

  ① 《總案》二十六:元豐八年乙丑(1085),公年五十。十月二十日告下,以禮部郎中(自登州)召還。十二月抵京師,至禮部郎中任。告下,遷起居舍人。

  施注:《圖畫見聞志》:「建陽僧(慧)惠崇尤工小景。善為寒汀(江)遠渚,瀟灑虛曠之家,人所難到。」

  查注:《集繪寶鑒》:「建陽僧惠崇工畫鵝、雁、鷺鷥。歐陽公以為九僧之一也。」

  合注:《宋詩紀事》:「惠崇,淮南人。」(《舉要》八:崔星實曰:「一作建陽人。」)

  ② 翁方綱注:《王漁洋詩話》:「《爾雅》:購,蔏蔞。《釋草》:郭璞注:蔏蔞,蔞蒿也,生下田,初出可啖,江東用羹魚。故坡詩云然,非泛詠景物也。」

  施注:梅聖俞《河豚》詩:「春洲生荻芽,春岸飛楊花。河豚於此時,貴不數魚蝦。」

  查注:苕溪漁隱云:「按《遊仙雜錄》:暮春楊花飛,此魚大肥。江、淮人臠其肉,雜萎蒿荻芽,瀹而為羹。」

  《西河詩詞話》引唐人詩:「花間覓路鳥先知。」論「鴨先知」之失理。

  紀昀曰:此是名篇,興象實為深妙。

  王文誥曰:此乃本集上上絕句,人盡知之,而固陵毛氏獨不謂然。

  張道南《蘇亭詩話》:畫有鴨則有鴨耳。

  本題共二首,其二:兩兩歸鴻欲破群,依依還似北歸人。遙知朔漠多風雪,更待江南半月春。

  《西河詩話》五:詩以雅見難。若裸私布穢,則狂夫能之矣。亦以涵蘊見難。若反唇戛膊,則市牙能之矣。又以不著厓際見難。若搬楦頭翻鍋底,則呆兒能之矣。然則為宋詩者,亦何難何能何才技而以此誇人?吾不解也。故曰台閣不能,且為堂皇;慎勿為草野,況藩溷乎!

  嘗在金觀察許與汪蛟門舍人論宋詩。舍人舉東坡詩「春江水曖鴨先知,正是河豚欲上時。」不遠勝唐人乎?予曰:「此正效唐人而未能者。『花間覓路鳥先知』,唐人句也。覓路在人,先知在鳥,以鳥習花間故也;此『先』,先人也。若鴨則先誰乎?水中之物皆知冷曖,必先以鴨,妄矣。且細繹二語,誰勝誰負?若第以『鴨』字『河豚』字為不數見,不經人道過,遂矜為過人事,則江鰍土鼈皆物色矣。」時一善歌者在坐。觀察顧曰:「詩貴可歌詠。若『河豚』句似不便詠吟。試請善歌者歌之,能脫嗓否?」各笑而罷。

  《舉要》八:《漁隱叢話》前集卷三十一曰:「此正是二月景致,是時河豚已盛矣。但『欲上』之語似乎未穩。」按陳子象(岩肖)《庚溪詩話》卷下曰:「此由海而上,近海處先得之。魚至江左,則春已暮矣。江陵、毘陵無荻芽;秣陵等處則以荻芽芼之。然則聖俞所詠乃江左河豚魚也。」(聖俞時令建德〔池州〕據此,則河豚上時各地不同。子贍所詠殆與聖俞同耳。

  《集》十四:《和文與可洋川園池三十首·寒蘆港》云:「溶溶晴港漾春暉,蘆筍生時柳絮飛。還有江南風物否?桃花流水鮆魚肥。」(鮆魚,魛魚。張志和《漁父詞》:西塞山邊白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。)


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