宋五家詩鈔·次韻致遠木人洲

次韻致遠木人洲

　　迷子山前漲一洲②，木人圖志失編收。年多但有柳生肘③，地僻獨無茅蓋頭④。河側鮑生幹尚立⑤，江邊屈子槁將投⑥。未妨他日稱居士，能使君疑福可求⑦。

　　①　《宋史·葉濤傳》：濤字致遠，處州龍泉人。進士乙科。（李注：熙甯進士乙科。）為國子直講。免官。濤，王氏婿也，即往從安石于金陵，學為文詞。

　　②　《建康志》：迷子洲在城西南四十裡，周圍三十裡。（李注引）

　　③　《莊子·至樂》：支離叔與滑介叔，觀于冥伯之丘，昆侖之墟，黃帝之所休。俄而柳生其左肘。其意蹶蹶然惡之。支離叔曰：「子惡之乎？」滑介叔曰：「亡，予何惡！生者，假借也；假之而生。生者，塵垢也。死生為晝夜。且吾與子觀化，而化及我，我又何惡焉！」成疏：柳生者，易生之木。木者，棺槨之象。此是將死之征也。《莊子集釋》郭嵩燾曰：《說文》：「瘤，腫也。」《玉篇》：「瘤，瘜肉。」《廣韻》：「瘤，肉起疾。」《說文》亦以瘜為寄肉。瘤之生於身，假借者也。人之有生，亦假借也。皆塵垢之附物者也。柳瘤字一聲之轉。

　　④　《傳燈錄》：溈山謂宜鑒：「是伊將來有把茅蓋頭，罵佛罵祖去。」

　　⑤　《新序》：鮑焦，國之介士，衣敝膚見挈畚將蔬。遇子貢，棄其蔬而立，槁死于洛水之上。《莊子·盜蹠》：鮑子立幹，申子不自理，廉之害也。

　　⑥　《楚辭·漁父》：屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。《史記·屈原傳》：屈原至於江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。乃作《懷沙》之賦。遂自投汨羅以死。

　　⑦　韓詩：偶然題作「木居士」，便有無窮祈福人。（《題木居士》二首之一，上二句云：「火透波穿不計春，根如頭面幹如身。」五百家注：張芸叟《木居士詩》序云：「耒陽縣北沿流二三十裡鼇口寺，即退之所題木居士在焉。」）

　　詩凡二首：其二云：杌爾何年客此洲？飄流誰棄止誰收？無心使口肝使目，有幹作身根作頭。暴露神靈難寄託，禱祠村落幾依投。紛紛剪紙真虛負，立槁安知富可求！

　　介甫《次葉致遠韻》：生涯聊占水中洲，豈即乘桴逐聖丘？身與鳧飛仍雁集，心能茅靡亦波流。由來杞梓常先伐，誰謂菰蒲可久留！乘興吾廬知未厭，故移修竹擬延騶。（《文集》十七）

　　一作：知君聊占水中洲，去即東桴逐聖丘。憂國無時須問舍，得抵有興即乘流。由來要路當先據，誰謂窮鄉可久留？他日五湖尋範蠡，想能重此駐前騶。（同上）

　　又《葉致遠置洲田以詩言志次其韻二首》，其一云：吟歎君詩久掉頭，知君興不負滄洲。土山欲為羊曇賭，且可專心學奕秋。（《文集》二十七）

　　又《又次葉致遠韻二首》，其一首句云：「庵成有興亦尋春。」其二云：「明時君尚富春秋，豈比衰翁遠自投！智略未應施畎畝，上前他日望吾丘。」（同上）

　　李注：「立」與「投」皆本出處，用字工且嚴如此。

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