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紫石屏歌


  一本作「月石硯屏歌寄蘇子美」①

  月從海底來,行上天東南。正當天中時,下照千丈潭。潭心無風月不動,倒影射入紫石岩。月光水潔石瑩淨,一作「徹」感此陰魄來中潛。自從月入此石中,天有兩曜分為三。清光萬古不磨滅,天地至寶難藏緘。天公呼雷公,夜持巨斧墮《集》作「隳」嶄岩。墮此一片落千仞,皎然寒鏡一作「生」在玉奩。蝦蟆白兔走天上,空留桂影猶杉杉。一作「毿毿」,毿,毛長貌。景山得之一作「虢州刺使」惜不得,贈我意與一作「比」千金兼。白雲每到月滿時,石在暗室光出簷。大哉天地間,萬怪難悉談。嗟予不度量,每事思窮探。欲將兩耳目所及,而與造化爭亳纖。煌煌三辰行,日月尤尊嚴。若令下與物為比,擾擾萬類將誰瞻。不然此石竟何物,有口欲說嗟如鉗。吾奇一作「知」蘇子胸,羅列萬象中包含。不惟胸寬膽亦大,屢出言語驚愚凡。自吾得此石,未見蘇子心懷慚。不經老匠先指決,有手誰敢施鐫鑱。刻文字于上也呼工畫石持寄似,一作「此」幸子留意其無謙。此與前作,皆能用所謂持久的想像者。永叔似恐創意太新,足以驚世駭俗,故兩詩末幅,均以常理自衡其說;就詩論詩,實蛇足也。此篇涉及蘇子美諸語,當是挑戰的索和之意,亦未必真向其請益也。

  ① 目錄:詩作于慶曆七年(1047)。永叔年四十一。

  《月石硯屏歌序》:張景山在虢州時,命治石橋小版。一石中有月形,石色紫而月白。月中有樹森森然,其文黑,而枝葉老勁,雖世之工畫者不能為。蓋奇物也。景山南謫,留以遺予。予念此石古所未有,欲但書事,則懼不為信。因令善畫工來,松(一作「摸」)寫以為圖。子美見之,當愛歎也。其月滿,西旁微有不滿處,正如十三四時。其樹橫生一枝外出。皆其實如此,不敢增損,貴可信也。(《外集》十五)

  蘇子美《永叔石月屏圖》:日月行上天,下照萬物根,向之生榮背則死,故為萬物生死門。東西兩交征,晝夜不暫停。胡為虢山石,留此皎月痕常存。桂樹散疏陰,有若圖畫成?永叔得之不得曉,作歌使我窮其原。且疑月入此石中,分此兩曜三處明。或雲蟾兔好溪山,逃遁出月不可關;浮破穴石恣所樂,嫦娥孤坐初不覺。玉杵夜無聲,無物來搗藥;嫦娥驚推輪,下天自尋捉,繞地掀天踏山嶽。二物驚奔不復見,留此玉輪之跡在青壁。風雨不可剝,此說亦詭異,予知未精確。物有無情自相感,不問幽微與高邈。老蚌向月月降胎,海犀望星星入角。彤霞爍石變靈砂,白虹貫岩生美璞。此乃西山石,久為月照著;歲久光不滅,遂有團團月。寒耀籠籠出輕霧,坐對不復嗟殘缺。蝦蟆縱汝惡嘴吻,可能食此清光沒。玉川子若在,見必喜不徹。此雖隱石中,時有靈光發;土怪山鬼不敢近,照之僵僕肝腦裂。有如君上明,下燭萬類無遁形,光豔百世無虧盈。(《宋詩鈔》)

  梅《讀月石屏詩》:餘觀二人作詩論月石。月在天上,石在山下,安得石上有月跡!至矣歐陽公,知不可詰不竟述,欲使來者默自釋。蘇子苦豪邁,何用強引犀角蚌蛤巧擗析!犀蛤動活有情想,石無情想已非的。吾謂此石之跡雖似月,不能行天成紀曆。曾無纖毫光,不若燈照夕。徒為頑璞一片圓,溫潤又不似圭璧。乃有桂樹獨扶疏,嫦娥玉兔了無覓。無此等物豈可靈,只以為屏安足惜!吾嗟才薄不復詠,略評二詩庶有益。(《宋詩鈔》)

  梅《和吳沖卿學士石屏》:吳夫子,佩銀龜,乘天馬,素怪奇。忽得虢略一片石,其中白色園如規;又有樹與鳥,畫手雖妙何能為!吳乃持向歐陽公,比公曩獲尤可疑。疑不為辨賦以詩,詩辭粲粲明星垂。複遣齎來使我和,坐上钜公旁睨之。范侯實有揚雄學,鹹雲此理難究推。我歸滌慮反復思,義雖不經聊解頤:月與太陽和朔時,陽烏飛上桂樹枝,枝上作窠生群兒。人不知天公(疑「天公」下脫「知」字),天公欲俾世間見,影著石面如粘黐。鳥既不得去,月亦不可移。留為千古作好玩,慎勿傾樸同玉碑。(時在唐書局,與歐陽永叔、王元叔、范景仁會食,得所示詩。)(《宋詩鈔》)

  王令《寒林石屏》:虢山之遠數千里,虢石之重難將持。舟車虢來每苦重,釜盎尚棄不肯攜。苟非世尚且奇怪,孰肯甚遠載以來?何況虢人自珍秘,得一不換個瓊瑰?流傳中州盛稱尚,主以詫客客見祈。世人賤真珍貴假,見者喜色留膚皮。(《宋詩鈔》)


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