宋五家詩鈔·菱溪大石

菱溪大石

　　菱溪大【一本無「大」字】石①

　　新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。苔昏土蝕禽鳥啄，出沒溪水秋複春。溪邊老翁生長見，疑我來視何殷勤。愛之遠徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。行穿城中罷市看，但驚可怪誰複珍。荒煙野草埋沒久，洗以石竇清泠泉。朱欄綠竹相映掩，選一作「邀」致佳處當南軒。南軒旁列千萬峰，曾未有此奇嶙峋。乃知異物世所少，萬金爭買傳幾人。山河百戰變陵谷，何為落彼荒溪濆。山經地志不可究，遂令異說爭紛紜。皆雲女媧初鍛煉，融結一氣凝清純。仰視蒼蒼補其缺，染此紺碧瑩且溫。或疑古者燧人氏，鑽以出火為炮燔。苟非神聖親手跡，不爾孔竅一作「穴」誰雕剜。又雲漢使把漢節，漢使斥張驀。《漢書》本傳：「（匈奴）留騫十餘歲，予妻，有子，然騫持漢節不失。」西北萬里窮昆侖。行經於闐得寶玉，流入中國隨河源。沙磨水激自穿穴，所以鐫鑿無瑕痕。嗟予有口莫能辨，歎息但以兩手捫。盧仝韓愈不在世，彈壓百怪無雄文。韓詩：「百怪入我腸。」又《石鼓歌》：「少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何！」爭奇鬥異各取勝，遂至荒誕無根原。天高地厚靡不有，一作「有定」醜好萬狀奚足論。惟當掃雪席其側，日與嘉客陳清樽。

　　①　目錄：詩作于慶曆六年（1046）。永叔年四十。

　　②　《菱溪石記》：菱溪之石有六。其四為人取去；其一差小，而尤奇，亦藏民家；其最大者，偃然僵臥於溪側，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出。溪旁人見其可怪，往往祀以為神。菱溪，按圖與經皆不載。唐會昌中，刺史李濆為《荇溪記》云：「水出永陽嶺，西經皇（一作「黃」）道山下。」以地求之，今無所謂荇溪者。詢於滁州人。曰：此溪是也。楊行密有（一作「據」）淮南，淮人為諱其嫌名，以「荇」為「菱」。理或然也。溪旁若有遺址。雲，故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金偽（一作「為」）吳時貴將，與行密俱起合肥；號「三十六英雄」，金其一也。金本武夫悍（一作「驍」）卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之（一作「所」）好。豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然耶？想其陂池台榭，奇木異草，與此石稱，亦一時之盛哉！今劉氏之後散為編民，（一作「氓」）尚有居溪旁者。予感夫人物之廢興（一無此字），惜其可愛而（一有「反」字）棄也，乃以三牛曳置幽谷。又索其小者，得于白塔民朱氏。遂立於亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉遊之好。（《集》四十）

　　《豐樂亭記》：修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州（一作「城西」）南百步之近。其上豐山。……下則幽谷。……中有清泉。……於是疏泉鑿石，闊地以為亭，而與滁人往遊（一作「還」，一有「於」字）其間。滁於五代干戈之際，用武之地也。

　　《昭昧詹言》十二：從韓《赤藤杖》來，不如坡《雪浪石》。

　　「皆雲」十四句，平敘中入奇，議以代寫。吳評云：無甚奇意，頗嫌其繁。

　　韓《和虞部盧四汀酬錢七徽赤藤杖歌》：赤藤為杖世未窺，台郎始攜自滇池。……途經百國皆莫識，君臣聚觀透旌麾。共傳滇神出水獻，赤龍拔須血淋漓。又雲羲和操火鞭，暝到西極睡所遺。

　　蘇《次韻滕大夫三首》之一《雪浪石》：千峰石卷矗牙帳，崩崖鑿斷開土門。朅來城下作飛石，一炮驚落天驕魂。承平百年烽隧冷，此物僵臥枯榆根。畫師爭摹雪浪勢，天工不見雷斧痕。離堆四面繞江水，坐無蜀士誰與論？（王氏《集注分類東坡詩》八）

　　蘇舜欽《和菱磎石歌》：滁州信至詫雙石，雲初得自菱水濱。長篇稱誇語險絕，欲使來者不復言。畫圖突兀亦頗怪，張之屋壁驚心魂。麒麟才生頭角異，混沌雖死竅鑿存。琅琊之郡偏且僻，得此固可駭眾觀。予嘗飛帆入震譯，窮探異境登龜黿。（太湖二山名，最出怪石）居民百戶石為業，日夜采琢山不貧。山前森列戰白浪，猶似萬百鐵馬群。雨昏浪打歲月古，千株萬穴僵複奔。自嗟才力本衰弱，安敢抵敵為之文！況茲出產極易致，鄉俗見慣不甚尊。彼以至少合貴重，胡為久棄如隱論？偶逢精識見獎拔，眾目今乃稱奇珍。百人擁持大車載，城市觀走風濤翻。立于新亭而幽谷，共為澡刷泥沙痕。涼泉下照嘉樹陰，翠影澄澹留煙雲。褒以篇章繪縑素，積歲汩沒一日伸。苟非高賢獨賞激，終古棄臥於窮津。世人愛憎逐興廢，使我吟歎傷精神。（《宋詩鈔》）

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