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永叔寄澄心堂紙二幅

昨朝人自東郡來，古紙兩軸緘縢開。 　　滑如春冰密如繭，把玩驚喜心徘徊。 　　蜀箋脆蠹不禁久，剡楮薄慢還可咍②。 　　書言寄去當寶惜，慎勿亂與人剪裁。 　　江南李氏有國日，百金不許市一枚。 　　澄心堂中唯此物，靜幾鋪寫無塵埃。 　　當時國破何所有，帑藏空竭生莓苔。 　　但存圖書及此紙，輦大都府非珍瑰。 　　於今已逾六十載，棄置大屋牆角堆。 　　幅狹不堪作詔命，聊備粗使供鸞台③。【備供字複】 　　鸞台天官或好事，持歸秘惜何嫌猜。 　　君今轉遺重增愧，無君筆劄無君才。 　　心煩收拾乏匱櫝，【匱，俗作櫃。】日畏扯裂防嬰孩。【畏防字複】 　　不忍揮亳徒有思，依依還起子山哀。 　　①　《苕溪漁隱叢話》前集三十云：澄心堂紙，乃江南李後主所制，國初亦不甚以為貴。自劉貢父（攽，敞之弟。）首為題之，又邀諸公賦之，然後世以為貴重。貢父詩云：「當時百金售一幅，澄心堂中千萬軸。後人聞名甯複得，就令得之當不識。」（當本《王直方詩話》） 　　《歷代詩話》五十六：澄心堂紙，取李氏澄心堂樣制也。堂在建業。後主時制紙極光潤滑膩。往往書畫多藉之。宋初，紙猶有存者。按淳化閣帖皆此紙所拓。歐公《五代史》亦用此屬草。 　　《蜀箋譜》：澄心堂紙取李氏澄心堂樣制也。（細薄光潤，為一時之甲。） 　　《後山叢談》：澄心堂，南唐烈祖（李璟）節度金陵之宴居也。世以為元宗（李璟）書殿，誤矣。 　　張《譜》：聖俞寶元二年（1039）知汝州襄成縣，慶曆元年（1041）得官吳興（湖州監稅）。詩之作當在此時也。（聖俞年四十） 　　②　顧況《剡紙歌》詩：剡溪剡紙生剡藤，噴水搗後為蕉葉。 　　③　《唐書·職官志》：（武后）光宅元年九月，改門下省為鸞台。 　　歐有《和劉原父澄心紙》詩云：君不見曼卿、子美真奇才，久已零落埋黃埃。子美生窮死愈貴，殘草斷稿如瓊瑰。曼卿醉題紅粉壁，壁粉已剝昏煙煤。河傾昆侖勢曲折，雪壓太華高崔崽。自從二子相繼沒，山川氣象皆低摧。君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉。宣州詩翁餓欲死，黃鵠折翼鳴聲哀。有時得飽好言語，似聽高唱仰金罍。二子雖死此翁在，老手尚能功剪裁。奈何不寄反示我，如棄正論求俳詼。嗟我今衰不復昔，空（一作「徒」）能把卷闔且開。百年干戈流戰血，一國歌舞今荒台。當時百物盡精好，往往遺棄論蒿萊。君從何處得此紙，純堅瑩膩卷百枚。（《宋詩鈔》） 　　聖俞又有《依韻和永叔澄心堂紙答劉原甫》詩云：禁林晚入接俊彥，一出古紙還相哀。曼卿、子美人不識，昔嘗吟唱同樽罍。因之作詩答原甫，文字駛穩如刀裁。怪其有紙不寄我，如此出語亦善詼。往年公贈兩大軸，於今愛惜不輒開。是時有詩述本末，值公再入居蘭台。崇文庫書作總目，未暇綴韻酬草萊。前者京師競分買，罄竭舊府歸鄒、枚。自慚把筆粗成字，安可遠與鐘、王陪。文高墨妙公第一，宜用此紙傳將來。（同上） 　　劉敞《去年得澄心堂紙，甚惜之，輙為白，邀永叔諸君各賦一篇，仍各自書，藏以為玩，故先以七言題其首》：六朝文物江南多，江南君臣《玉樹歌》。擘箋弄翰春風裡，斫冰析玉作宮紙。當時百金售一幅，澄心堂中千萬軸。摛辭欲卷東海波，乘興未盡南山竹。樓船夜濟降幡出，龍驤將軍數軍實。舳艫銜尾獻天子，流落人間萬無一。我從故府得百枚，憶昔繁麗今塵埃。秘藏篋笥自矜玩，亦恐歲久空成灰。後人聞名甯複得，就令得之當不識。君能賦此《哀江南》，寫示千秋永無極。（《公是集》十七）

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