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潘嶽

《古詩箋》　岳字安仁，滎陽中牟人。總角辨慧，摛藻清豔，鄉邑稱為奇童。弱冠，辟司空太尉府，舉秀才，高步一時，為眾所疾。 　　《詩品上》　晉黃門郎潘嶽，其源出於仲宣。翰林歎其「翩翩然如翔禽之羽毛，衣服之綃縠，猶淺于陸機。」謝混云：「潘詩爛若舒錦，無處不佳。陸文如披沙簡金，往往見寶。」嶸謂益壽輕華。故以潘為勝，翰林篤論，故歎陸為深。余常言陸才如海，潘才如江。 　　《古詩選》　安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉側折，旁寫曲訴，刺刺不能自休。夫詩以道情，未有情深而語不佳者；所嫌筆端繁冗，不能裁節，有遜樂府古詩含蘊不盡之妙耳。 　　安仁過情，士衡不及情。安仁任天真，士衡准古法。夫詩以道情，天真既優，而以古法繩之，曰未盡善，可也。蓋古人之能用法者，中亦以天真為本也。情則不及，而曰吾能用古法；無實而襲其形，何益乎？故安仁有詩而士衡無詩。鐘嶸惟以聲格論詩，曾未窺見詩旨。其所雲「陸深而蕪，潘淺而淨」，互易評之，恰合不謬矣。不知所見何以顛倒至此！ 　　《古詩源》　安仁詩品，又在士衡之下。茲特取《悼亡》二詩，格雖不高，其情自深也。……潘、陸詩如翦彩為花，絕少生韻。 　　《藝概》　劉公幹、左太沖詩，壯而不悲；王仲宣、安仁詩悲而不壯。兼悲壯者，其為劉越石乎？ 　　《潘大道·何謂詩》（《學藝》二卷一號）　善做詩的人，就是能把「比」、「興」二字，運用得非常靈活。譬如潘嶽《悼亡》詩，第一首「荏苒冬春謝，——迥心反初役」，這幾句話完全是直陳其事。若只是這一類的話，那便毫無趣味了，必定下面有「望廬思其人，——遺掛猶在壁」等句，才是一首好詩。第二首更好，「皎皎窗中月，——溽暑隨節闌」，觸景生情，是「興」的性質。下面緊接「凜凜涼風生，——室虛來悲風」等句，真好極了。你看他不說他妻子死了，他只從「秋至」說到「涼風生」，從「涼風生」說到「夏衾單」，從「夏衾單」說到不是「無重纊」是無「同歲寒」的人。你看他曲不曲？他又說他反復看了一看枕和席，那樣長的簟子，把床遮完了，都瞧不見那一個人。只見那空床裡堆了塵埃，虛室中來了悲風，他那悲傷之情，就不言而喻了。你看他曲不曲？ 　　《哀詩》　摧如葉落樹，邈苦雨絕天。雨絕有歸雲，葉落何時連！山氣冒岡嶺，長風鼓松柏；堂虛聞鳥聲，室暗如日夕。晝愁奄逮昏，夜思忽終昔！展轉獨悲窮，泣下沾枕席。人居天地間，飄若遠行客，先後詎能幾，誰能弊金石！（陳沆《詩比興箋》曰：「此亦安仁《悼亡》詩也。而有《十九首》之風，遠帙《悼亡》三章者，比興之與鋪述，含意之與直情故不侔耳」。）

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