脫了軌道的星球(19)_張資平

十九

　　我真莫明其妙，吃燒豬是一件平常事，有什麼可笑呢。耀儀或許是笑我太鄉巴佬了，連燒豬都沒有吃過。但是，仲儀不該也來笑我啊。

　　因為他們在狂笑，由上堂走來許多海陸豐和豐順的同住者，問有甚事情這樣好笑。他們聽見後，也都狂笑起來了。有的竟很刻薄地問阿三妹：

　　「佢想咽你的燒豬，系嗎？」

　　「啐！」

　　阿三妹斂了笑容，正色地斥那個姓楊的陸豐人，高等巡警學校學員。我看見阿三妹的顏色，約略推知「咽燒豬」是怎樣的意義了。他們太笑得厲害了。阿三妹的嬸母，當做有什麼事體，也走出來了。

　　「二伯母！……」

　　同住者都叫這位老婆婆做二伯母。

　　「什麼事？」

　　她笑著問。

　　「他要吃阿三妹的燒豬啊。」

　　又是一個刻薄鬼在開玩笑。

　　經過了這趟的失敗後，我怕說及「燒豬」兩個字了。看見廣州人店門前掛著的燒豬，也覺得它是一種下等的食物。

　　§ 五

　　父親的覆信來了。他信裡說，測繪既然失敗，一時又無相當的學校可考，還是回廣益學堂來加讀半年，畢了業後，俟明年再想辦法吧。他信裡又說，有了這次的失敗的教訓，今後非加緊工夫，對於國文多讀多做多斟酌不可了。

　　由廣益學堂派出去的Champion，做了一個敗軍之將，回到故鄉來了。家裡的人都異口同聲地說，雖然花了幾十塊錢，總算學得了一番閱歷，現在平安回來了就好了，學堂什麼時候都有得考的。他們說的話固然不錯，但是在我聽來，只是一種無聊的安慰。我的性質也大概是因為經了一番的閱歷，變為更沉鬱的了。

　　「我失掉了我的青春了。」

　　我常常這樣地自為悲歡。我的憂鬱當然不是全因為擔心我的將來的學業，也有一部分是為因生理上起了極重大的變化。簡明地說，就是會追慕異性了。

　　到了下學期，雖然不十分願意，但也回到廣益學堂來了。汲衡先生表示歡迎我之回校，並且暗示，只要我和教會聯結起來，他可以替我想法，送我留美。父親是十分希望我之留美能夠實現，但我總覺得汲先生的話，只是在引誘我做一個Christian。至於留美，恐怕還是一個空中樓閣。

　　我雖然天天上課，但覺得種種學科都不能使我滿意，連我父親所教的算術代數都不能使我滿意了，也覺得父親太無聊了。

　　大概是我的腦力發達得太快了吧。當時的智識欲實超人一倍。只恨住在窮鄉僻壤中，找不著學科來作我研究的對象，同時也沒有良師來指導我。在廣益學堂，只是空度了我的歲月。假如當時我能有機會，像在日本的大學預科，或像在德國的Gymnasium一樣，接照軍國主義的訓練方法，攻研學科，煉鍛身體，那末我的造就一定是很有可觀的了。可憐我在那時候，那裡敢夢想留學外國，就連望進省城的優級師範和廣雅書院（高等學堂），也像望月亮一樣，雖然愛它，但拿不到手裡來。總之，我是糟蹋了我的銳利的頭腦，空度了我的青年的光陰。噫！

　　因為受經濟的壓迫，在我的智識上也起了一個大饑荒。我本來是在智識欲上可以吃三大碗飯的人，但廣益學校所能給我的只是半碗稀飯，怎麼能止饑呢？我對於廣益學校既失了信仰，同時對於宗教也討厭和加以鄙棄了。我對於那幾位美國的男女先生的態度，也不像往日那樣天真，而神氣又非常之憂鬱，不言不笑。做禮拜時常常缺席，即出席也表示出不耐煩的樣子。他們便私私地議論，說我出省城去後，一定受了什麼一種煽動，所以對宗教的信仰完全顛覆了。

　　另有一個堂兄弟，和宣統皇帝同名，叫做溥儀。他原是在汕頭一家煙絲店裡當學徒習生意的，因為認識了一個琵琶仔（歲數尚輕的堂子班），盜用了東家的銀錢，被逐出店，回到家裡居住。他非常羡慕我們通英文，能筆算，所以盡纏著我及一個和我同級的堂兄弟仁儀，要求我們介紹他去見汲先生，准他進廣益學堂插初年級。

　　「你歲數這樣大了，願意進初年級麼？」

　　我們笑他。其實他只比我大兩歲，今年才十九歲，還是一樣的小孩子。他的父親早死了。他的母親有四個小孩子，當然生活是不容易的。他常常罵他的舉人伯父不援助他進小學。他只是希望有小學的程度啊。他的伯父是個舉人，自己的四個兒子都送進官立中學去，對於這個無父親的侄兒，則送到人家商店裡去當學徒。這個舉人從最初起就抱有一個偏見，即自己是舉人，故自己的兒子是讀書種子，他人的子弟是冥頑不可教訓的。他聽見我出省考測繪，花了三十多塊錢，便來責備我的父親說，不該花這些錢。要我父親送我到外祖父店裡當學徒去。

　　「英文算術的程度不夠，只好插一年級喲。蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。」

　　溥儀說起話來，居然能應用他小時候念過的三字經。我們就帶他去拜見了汲先生。

　　「你在汕頭習過英文麼？」

　　汲先生這樣笑著問他。

　　「學過一點點。狗是叫dog，貓是叫cat。」

　　他真大膽。他還寫不會二十六個字母竟敢在汲先生面前說他學過英文，我想這真是個荒唐鬼了。

　　「我還知道男人叫做曼，女人叫做烏曼。」

　　他的那種天真的態度也把汲先生弄笑了。

　　「你從前聽過耶穌的道理麼？」

　　汲先生再問他。

　　「聽過的，聽過的。每次禮拜日，我都到禮拜堂去聽講道理。我知道基督耶穌是我們的教主，是西方的聖人，和我們的孔夫子一樣！」

　　汲先生雖然笑了，但坐在一邊的汲夫人卻不喜歡，向著她的丈夫說了幾句英國話，大意是說耶穌和孔夫子不同，一個是神，一個是人，並且耶穌不是西方的人，實在是東方的人。汲先生也回答了他的夫人幾句，大意是，這是初入校來的學生，不必一一去指摘。汲夫人也就無話了。

　　果然，汲夫人是一個長於直觀的人。她知道這位和宣統皇帝同名的新闖入者一定是個煽動家，一定是個反耶穌教的人。

　　「你的潮洲話說得很好吧？」

　　汲牧師再問他。

　　「頂刮刮！」

　　他豎起他的右手大拇指來回答。我們在旁邊看見，差不多要笑死了。但看他的態度是十分泰然的。我當時真羡慕他有口才，有本領，因恨自己的性質太拘謹了，不能像他那然豪放。想學學他的樣子，但這是不能學的。

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