詩歌之力|鄭振鐸

詩歌之力

　　誰要同詩歌接觸一次，僅僅的一次，他便能立刻感到詩歌的力量的偉大了。

　　詩歌的國是一個平常人所永未曾踏到過的；她裡邊有無窮的美景；任是泰山的初日，太平洋的落暉，阿爾卑斯山的戴雪的高峰，長江的流滾的水，乃至一切淙淙的奏樂于圓石間的流泉，灼灼的襯染于園林中的春花，輕輕的飛掠過靜碧的湖面的燕子，辭枝而落于溪水上的小白花，一切，一切，無不被其羅致著。她裡面有不可測量的深邃的情緒；任是醉在菊籬下的陶潛，臨刑奏《廣陵散》的嵇康，獨坐于泉邊的逸士，悲歌「風蕭蕭兮易水寒」的壯者，圍爐聽奏荷馬（Homer）古歌的快樂人，戰瑟於北風飄雪的街頭的失意者，憑弔于古宮廢堡的遊人，伏泣於愛者墓石上的孤客，綠蔭下緩步密談的摯友，新月中天，並坐微光中，執手無言的情侶，乃至一切勞人的微喟，思婦的低歎，現于天真的兒童唇邊的微笑，一切，一切，無不被其蘊蓄著。雖然詩歌並不是女巫的咒書，詩人並不是超絕世間的神人，但他們卻打開了人的嚴閉著的情緒的門，送進微細至於黃葉落地的聲息，隱密至於愛者相戀的冥思，嘈亂至於被壓抑的千百人的憤怒與悲歎聲，清幽至於樂園中群星相和而歌的天樂。詩人實是一個偉大的創造者與發現者！

　　小說，戲劇與評論固未嘗無偉大的感化力，固未嘗無發現與創造的能力，但詩歌的力量卻特別偉大。

　　詩人的感覺，特別銳敏，他們能充分而深切的感覺到平常人所永未曾感覺到的痛苦與快樂。詩人的同情心，特別邃博，他們能同情於無告的被壓迫者，而與之同哭；他們能同情于失戀的情人，而與之淒然默坐；他們且能同情於撲燈的飛蛾，紅眼白衣的怯善的兔子，以及一切。詩人的眼光特別尖利，他們也許是遠視的，能看到遠遠的山景的田野的春色；也許是近視的，僅能見到他的周圍一丈以內的人與物。但他們卻都是同樣的尖利，同樣的能深深的看入一切事物的內部與靈魂的，他們能見花的微笑，葉的低語，泉水的歌聲，他們能見夜的秘密，靈魂的變幻，及至飄蕩於心中的一縷微思。詩人的想像力，特別豐富，他們能把彭倍（Pompeii）的故宮，一一複現他們盛時的景況；他們能把未來的樂園，建築得十成完備；他們能使已失的童年，一一在回憶的心幕上，點頭走過去；他們能使山鳥說話，能使熊與獅為人群的摯友。詩人的表現力，特別活潑有力，他們能把時時逃過平常人心上的情緒捉住在紙上；他們能把平常人所感到而不能說出的感想，所見到而不能寫出的景色，所提到而不能表現出來的想像，一一有力的真切動人的說出來，寫出來，表現出來。這就是詩歌感化力所以特別偉大的原因了。而詩歌並不是女巫的咒書，詩人並不是超絕世間的神人而所以能夠打開一切神秘的門者，也就是這個原因。

　　十二，八，九，於上海。

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