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| 盛世新聲與詞林摘豔(2) |
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二 《新聲》、《摘豔》的關係究竟如何呢？我們都知道《摘豔》是增刪《新聲》而編成的。但其間，有多少的歧異呢？且此二書，坊間每多偽本，往往張冠李戴，將《摘豔》數卷混入《新聲》，或名為《新聲》而實則仍為《摘豔》。這種種都有待於仔細的比勘與精密的研討的。 先講《盛世新聲》。 高儒和黃虞稷都以為《盛世新聲》為正德間人所編，不知名氏。周氏藏本，有《新聲引》： 夫樂府之行，其來遠矣。有南曲北曲之分。南曲傳自漢、唐，北曲由遼、金、元至我朝大備焉。皆出詩人之口，非桑間濮上之音，與風雅比興相表裡。至於村歌裡唱，無過勸善懲惡，寄懷寫怨。予嘗留意詞曲，間有文鄙句俗，甚傷風雅，使人厭觀而惡聽。予於暇日，逐一檢閱，刪繁去冗，存其膾炙人口者四百余章，小令五百餘闋，題曰《盛世新聲》，命工鋟梓，以廣其傳。庶使人歌而善反和之際，無聲律之病焉。時正德十二年歲在強圉赤奮若上元日書。 在這「引」裡，編者自己不署名。張祿序《詞林摘豔》云：「正德間，裒而輯之為卷，名之曰《盛世新聲》」，也不說是什麼人編的。劉楫為《摘豔》作序，則云：「頃年，梨園中人，搜輯自元以及我朝，凡辭人騷客所作長篇短章，並傳奇中奇特者，宮分調析，萃為一書，名曰《盛世新聲》，版行已久。」這裡只斷定了是梨園中人所輯，也沒有說出主名來。龔氏《大通樓書目》著錄此書，作： 盛世新聲二十卷，明戴賢刊本，白綿紙。 但原書題的是： 樵仙、戴賢、愚之校正刊行。 則刊行者仍不知其名氏；戴賢乃是為之「校正」的。高儒離《新聲》的編成，不過二十餘年；張祿序《摘豔》時，離《新聲》的刊行，只有八九年。在那時候已經不知道編刊者的名氏，現在更是「文獻無征」。但我們若將「校正」者的戴賢即作為編者，當不會是很冒昧的。 《盛世新聲》的版本，今知者有： （一）有「正德十二年序」本； 此本十二卷全，今藏周越然先生處；初以為必是正德間原刊本。但有二可疑處：（1）通體卷帙不一律，或作「子集」、「寅集」、「亥集」，或作「卷之四」、「卷之五」、「卷之七」、「卷十一」；（2）全部本無各曲作者名氏及劇曲原名，但到了末後數卷，忽增入作者名氏及雜劇名目。故疑是明代翻刻者將《盛世新聲》原書卷帙闕失處，補以《摘豔》作為全書刻出。更有一旁證：凡增入作者名氏及劇名的數卷，其內容文句也和《摘豔》竟無兩樣。刊工草率。 （二）正德間戴賢校正本； 此本今藏福建龔氏大通樓，殘存南曲一卷；正宮、仙呂、中呂、南呂、雙調、越調、商調各一卷；《萬花集》二卷；闕黃鐘一卷；大石調一卷。此本疑為原刊本，正符《百川書志》及《千頃堂書目》所著錄的「九宮曲九卷，南曲一卷」之數，且《萬花集》自成一部分，別立名目，也正相合（惟卷數是二卷，非一卷；疑百川、千頃堂諸目誤）。刊工至精。 （三）重刊盛世詞調本； 此為萬曆二十四年，內府所刊，刊工甚精，今藏故宮博物院圖書館，凡分「子丑寅卯」等十二集。 （四）張祿輯盛世新聲本； 今藏北平圖書館，凡十二卷，嘉靖刻本；中雜《詞林摘豔》若干卷，而將中縫挖改重印，故將《新聲》竟作為「張祿輯」的了。此是偽本，最不可據。 除了第四本不必注意之外，其餘三本都可加以仔細的比勘。 （1）「子集」正宮，周氏藏本凡錄《端正好》「享富貴受皇恩」以下套數三十章。 戴賢校本同上。 《詞調》本同上。 （2）「醜集」黃鐘宮，周氏藏本凡錄《醉花陰》「國祚風和太平了」以下套數二十五章。 戴賢校本闕此卷。 《詞調》本同周藏本。 （3）「寅集」大石調，周氏藏本凡錄「空外六花番」以下套數十四章。 戴賢校本闕此卷。 《詞調》本同周藏本。 （4）「卯集」仙呂，周氏藏本凡錄「花遮翠擁」以下套數二十七章。 戴賢校本同上。 《詞調》本同上。 （5）「辰集」中呂，周氏藏本凡錄「裹帽穿衫」以下套數三十一章。 戴賢校本同上。 《詞調》本同上。 （6）「巳集」南呂，周氏藏本凡錄「皇都錦繡城」以下套數五十三章。 戴賢校本同上。 《詞調》本同上。 （7）「午集」雙調，周氏藏本凡錄「碧天邊一朵瑞雲飄」以下套數三十三章。 戴賢校本同上。 《詞調》本同上。 （8）「未集」越調，周氏藏本凡錄「四海安然」以下三十二章。 戴賢校本凡錄三十四套。 《詞調》本同戴本。 這一集，周本最可怪，每套下皆注明作者及題目，且全同《摘豔》所注者。疑系《盛世》原版闕失，故以《摘豔》版拼合補足之。 （9）「申集」商調，周氏藏本凡錄「黃梅細絲江上雨」以下套數三十三章。 戴賢校本同上。 《詞調》本同上。 （10）「酉集」南曲，周氏藏本凡錄「喜逢吉日」以下套數四十六套。 戴賢校本僅有三十六套，疑此本闕失了一部分。 《詞調》本亦為四十六章。 （11）「戌集」，周氏藏本凡錄《南呂一枝花》「絲絲楊柳風」以下套數十二章，《普天樂》「洛陽花梁園月」以下小令一百四十九闋（周氏藏本南北小令名目，亦不另立其他名目）。 戴賢校本此集為《萬花集》前卷，當是原本的面目。 《詞調》本（作亥集）凡錄曲牌五十一個，小令數目當時未及記下（原書在北平，未能查考）。 （12）「亥集」，周氏藏本（南北小令不分，亦不另立其他名目）凡錄《折桂令》「想多情恨殺薄情」以下南北小令三百五十九闋。 戴賢校本此集作《萬花集》後。 《詞調》本（作戌集）凡錄曲牌五十三個，小令數目未詳（當時未及錄下）。 《詞調》本「戌」、「亥」二集，當系將《萬花集》前後卷裡的南北小令，清理出來，將南小令及北小令分別各列一集；當時翻刻此書時，必受到《摘豔》影響很大。 把上面各本的異同比勘了一下之後，我們可以知道，《新聲》十二卷的面目，是各本大致相同的。周氏藏本及《詞調》本雖無《萬花集》的名目，但《萬花集》全部實已包含於其中。我們嘗憾不得一見所謂《萬花集》者，今則，此謎可以釋然了。假如我們不發見了戴賢本《新聲》，這個結論是永遠不會得到的。綜上三本《盛世新聲》的內容，我們可以知道，凡包括： 九宮曲九卷，計套數二百七十八章； 南曲一卷，計套數四十六章； 以上共套數三百二十四章； 《萬花集》二卷，計套數十二章，小令五百零八闋，和原序所謂：「存其膾炙人口者四百余章，小令五百餘闋」，及《百川書志》所謂：「三集總大麯四百余章，小令五百餘闋」者略有不符。今本小令固有「五百餘闋」，而套數（大麯）則各本皆僅「三百二十四章」，和所謂「四百余章」者，相差甚遠。或系編者所謂「四百余章」，乃是舉其「成數」，誇大的言之歟？ 《萬花集》內容最為複雜，錄小令，也錄套數，疑原系獨立的一書，被《新聲》編者采來附錄於後的。 |
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