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三 《西堂雜劇五種》跋

右《讀離騷》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白衛》、《清平調》雜劇五種，尤侗撰。 　　侗字同人，後改字展成，號悔庵，又號艮齋，江蘇長洲人。順治間貢生。蹭蹬場屋者數十年。天下皆稱之為老名士，所作至傳宮中。康熙十八年，舉博學鴻詞科，授翰林院檢討，入史館修《明史》。康熙四十三年卒，年八十七。侗詩文宿有重名，戲曲尤為時人所宗。所作於雜劇五種外，尚有《鈞天樂》傳奇一種。 　　《讀離騷》四折，譜屈原事，組織《楚辭》中之《天問》、《卜居》、《九歌》、《漁父》諸篇入曲，而以宋玉之《招魂》為結束，結構殊具別裁。此劇曾進御覽，且嘗演於內府。《桃花源》四折，譜陶淵明事，以《歸去來辭》起，而以作詩自祭，入桃源洞仙去為結。 　　《吊琵琶》四折，譜王昭君事，情節略同馬致遠之《漢宮秋》，而以蔡文姬之祭青塚為結。 　　《黑白衛》四折，譜聶隱娘事。侗自序謂：「王阮亭最喜《黑白衛》，嘗攜至雉皋，付冒辟疆家伶，親為顧曲。」 　　《清平調》一折，亦名《李白登科記》，譜李白中狀元事。白所作為《清平調三章》，評定者亦即楊玉環。侗之數作，於題材上，皆故作滑稽。若寫洞庭君之遣白龍化身漁父，迎接屈原為水仙；若以陶淵明為入桃源仙去；若敘李白之中狀元等等，並皆出於常人之意外。 　　惟《黑白衛》、《吊琵琶》二劇之結構，較為嚴肅耳。然就曲文觀之，則侗誠不愧才子。其使事之典雅，運語之俊逸，行文之楚楚動人，在在皆令讀者神爽。斯類超脫之筆，蓋未嘗為拘律守文者所夢見也。

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