淨與醜(4)|鄭振鐸

淨與醜(4)

　　四　草頭王——淨

　　過了不久時候，在戲曲裡，淨和醜的性質便漸漸的有了定型，雖然有時仍不免露出「插科打諢」的原形出來——象時劇《借靴》的淨、醜互諢，《繡襦記》「教歌」的淨、醜的胡鬧——但大抵總顯露著明白而固定的型式。

　　淨是草頭王，而醜是其軍師、參謀。

　　且先說「淨」色。

　　凡番王、草頭王、叛逆者，凡獨當一面，自立一幟，割據一方的，在傳奇裡，皆是以「淨」色扮之。

　　張四維的《雙烈記》，其「淨」色是方臘：

　　〔點絳唇〕據嶺依川，睦州獨擅居南面；地窄邦偏，遂不得俺一統山河願。

　　是金兀術：

　　〔點絳唇〕孫武神謀，項籍威武，誰為伍！笑俺單于，曾占中原否？

　　王基霸業今朝定，舉鼎拔山蓋世強。看俺腳尖踏踏處，猶如猛虎咬群羊。

　　邱濬的《舉鼎記》，其「淨」色便扮著秦君：

　　孤家秦穆公，身占陝地之尊，位列諸侯之上。當今周天子把朝綱託付孤家執掌，眾諸侯推為長。因此秦國稱為上邦。但雖稱陝地之尊，怎及我九五之貴。意欲謀占一統，未知天意如何，且與眾卿商議。洪升的《長生殿》，其「淨」色便扮著安祿山：

　　〔杏花天〕狼貪虎視威風大，鎮漁陽兵雄將多。待長驅直把崤秦破，奏凱日齊聲唱歌。

　　不必再多舉了。總之，這些「草頭王」，其欲望是極大的，其野心是不可限量的；如果不遇到什麼阻礙，他們是要成就統一天下的弘業的。但可惜，他們的冒失的野心，總是遭到了失敗。「成者為王，敗者為寇。」他們便終於只是「草頭天子」而已。他們鼓動了一場風波，結果是毫無所得。

　　這是第一種。

　　再有，凡奸臣、權相，凡把持政權，濫用勢力，瘦天下以肥其身的，在傳奇裡，也皆是「淨」色扮之。

　　無名氏《鳴鳳記》裡的權相嚴嵩，是以淨扮之的：

　　〔菊花新〕親臣密邇佐明君，順旨承顏稱上心，邊塞羽書聞，但幸中原平靜。

　　餘聿雲（翹）《量江記》裡的被李後主寵用著的皇甫將軍，也是以「淨」扮之的：

　　〔字字雙〕身居虎帳統貔貅，防寇。戰策兵書未細求，將就。只有酒量最稱優，自幼。堆花鏡幾百甌，不勾！

　　〔皂羅袍〕自是君王福厚，看長江千里浪靜波收，何須桑土系心愁，且憑花酒開眉皺。清平世界，家家詠謳，明良氣象，時時勸酬。何妨下盡嚴城漏！

　　姚茂良《精忠記》裡的「淨」色，扮的便是秦檜：

　　〔探春令〕心藏機事，有誰知，取嶽飛班師。管教一命歸泉世，方遂我平生志。

　　梅鼎祚《玉合記》裡「淨」色扮的是楊國忠；但洪升《長生殿》卻比較的進步了，安祿山既以淨扮，便將楊國忠改作了副淨。其實質卻是不殊的。

　　總之，這些奸臣、權相，他們雖沒有草頭王的併吞天下、統一江山的野心，但其欲望也是很大的，不過他們的氣魄卻較小，只能成為「萬人之上，一人之下」的宰相罷了；他們的貪欲向另一方面走，就是貪污與固位。為了搜括金錢與維持權位，他們是無惡不作的。他們仍是以個人主義為出發點而把持、壟斷、搜括一切的。

　　再有，凡強豪勢要之家，土棍地霸之流，惡吏狠卒之屬，乃至有錢的富商大賈們，凡濫用其勢力以欺壓善良，為害地方，興波作浪的，在傳奇裡便也皆以「淨」色扮之。

　　從《小孫屠》裡的朱令史，《荊釵記》裡的孫汝權，以至後來的許多鼓動風濤，使善良者家破人亡的「歹」角，皆是「淨」。

　　李玄玉《永團圓》裡江納便是以淨扮的。他具有一雙勢利眼。見了他貧了的女婿，假裝做路人，大為不悅：

　　〔朝天子〕……破醃臢布袍，苦零丁醜貌，小曹小曹，真小曹。蠢東床，埋冤月老，埋冤月老！

　　以此一念，便逼他休妻。

　　許自昌《水滸記》裡的張三郎，也是以淨扮的，他和朱令史正是一流。大抵「淨」色對於「美好」的東西是沒有不起貪念，不去追求的，不論其為權位，其為勢力，其為金錢，或其為美人。

　　無名氏《黃孝子》傳奇裡的一個淨，萬戶木華黎，便也是漁色之徒。

　　前日江西戰勝回來，擄得美貌哈噋無數，今日閒暇，不免分付準備打辣酥，內中選幾個美貌的來奉酒唱曲，再成婚媾，有何不可。

　　張鳳翼《祝發記》裡的一個淨，先鋒孔景行，也便是這樣的一個人物：

　　〔出隊子〕先鋒猛將，先鋒猛將，陷陣攻堅誰敢當。金珠擄掠已盈筐，只少個妖燒在洞房。惱殺我良宵獨自上床。

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