論元人所寫商人、士子、妓女間的三角戀愛劇|鄭振鐸

論元人所寫商人、士子、妓女間的三角戀愛劇(1)

　　一　史料的淵藪

　　在官書，在正史裡得不到的材料，看不見的社會現狀，我們卻常常可于文學的著作，像詩、曲、小說、戲劇裡得到或看到。在詩、曲、小說、戲劇裡所表現的社會情態，只有比正史、官書以及「正統派」的記錄書更為正確、真切，而且活躍。在小說、戲劇，以及詩、曲裡所表現的，不一定是枯燥的數字，不一定是無聊的事實的帳本，——要在那裡去尋找什麼數字，十分之十是要失望的——而是整個的社會，活潑跳動的人間。

　　我以為，我們今日要下筆去寫一部中國歷史，——一部通史，文化史，社會史，經濟史……等等——如果踢開了或拋棄了這種活生生的材料，一定要後悔不迭的。唐代的史料存在于《太平廣記》和《全唐詩》裡的，准保要比新、舊《唐書》多而重要。同樣的，我們要知道元代——這個畸形的少數民族統治的黑暗時代——的狀況，元雜劇和元散曲卻是第一等的最活躍的材料的淵藪。

　　那些戲劇的題材，儘管說的秦皇、漢祖，寫的是楊妃、昭君，唱的是關大王、黑旋風，歌頌的是包龍圖、王翛然，描寫的是煙粉靈怪、金戈鐵馬、公案傳奇，然而在這一切人物與情節的裡面，卻刻骨鏤膚的印上了元這一代的社會的情態——任怎樣也拂拭不去，挖改不掉。

　　同時，元這一代的經濟力是怎樣的強固的爬住了這些戲劇、散曲，而決定其形態，支配其題材的運用之情形，也可於此得見之。

　　誠然的，現在留存的許多元劇，還有令我們感到不足的地方，特別是有許多曾經過明人的改訂、增入，而失去了一部分的原形。但那也並無大害。我們很不難在那真偽的材料之間求得一個決定。

　　這裡所論的，是許多可討論的題材裡的比較有趣的一個，就是論及元劇裡所寫的商人、士子和妓女間的三角戀愛的爭鬥的。以這種「三角戀」的故事為題材的元劇，不在少數，存留於今的也還有不少。然其間，我們很可以窺見元這一代的經濟狀況的一斑。而同時也便說明了：構成了這種式樣的三角戀的戲劇的，乃正是元這一代的那樣的「經濟狀況」在幕後決定著，支配著，指揮著，或導演著。

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