中國文學史第六十三章嘉隆後的散曲作家們(2)

第六十三章嘉隆後的散曲作家們(2)

　　二

　　梁辰魚是昆山腔的一位最重要的提倡者。如果只有魏良輔而沒有伯龍的出現，昆山腔也許不會有那麼遠大的前途的。伯龍的《江東白苧》，正像他的《浣紗記》之對於當時劇壇的影響一樣，在「清曲」壇上是具有極巨偉的權威的。《江東白苧》連續篇，凡四卷；在這四卷中，無論是套數或小令，都已成了後人追摹的目標。他的詠物抒情是那麼樣的典雅與細膩，直類最精密的刻工，在雕斲他們的核舟或玉器。也因為過於刻畫得細緻，過於求雅求工，便不免喪失些流動的自然的風趣。像《白練序》套的《暮秋閨怨》的二曲：

　　〔醉太平〕羅袖琵琶半掩，是當年夜泊月冷江州。虛窗別館，難消受暮雲時候。嬌羞，腰圍寬褪不宜秋。訪清鏡，為誰憔瘦？海盟山咒，都隨一江逝水東流。

　　〔白練序〕凝眸古渡頭，雲帆暮收。牽情處錯認幾人歸舟。悠悠，事已休。總欲致音書，何處投？空追究，光陰似昔，故人非舊！

　　句句似都是曾經見過的；他是那樣的熔鑄古語來拼合起來的。其詠物之作，像《詠蛺蝶》的《梁州序》套：

　　〔梁州序〕郊原風暖，園林春霽，日午香薰蘭蕙。翩翩綠草，尋芳競拂羅衣。只見秋千初試，紈扇新開，驚得雙飛起。為憐春色也，任風吹，飛過東家，知為誰！（合）花底約，休折對！奈悠揚春夢渾無際。關塞路，總迢遞！（以下數曲略）

　　也並不能算是精工；只是善於襯托。處處是模糊影響的話，令人似明似昧，把握不到什麼。總之，是亂堆典故和迷惘的情意而已。而在這寥寥的四卷裡又多「擬作」、「改作」。像《雜詠效沈青門唾窗絨體》，多至十首；像《初夏題情》，為「改定陳大聲原作」；《懶畫眉》套又為改定沈青門作；可見其情思的不充沛。又多「代」人而寫的作品；其出於自己真性情的流露者蓋亦僅矣！一位創派的大師，已是如此的才短情淺，成就甚為薄弱，後繼之者，自不易更有什麼極偉大的表現了。

　　金鑾、莫是龍皆是辰魚同時人；《江東白苧》中有改白嶼的《寄情》之作，又有一篇《莫雲卿攜戴膩兒過婁水作》的「二犯江兒水」；他們當都是和辰魚有相當的友誼關係的。

　　金鑾字在衡，號白嶼，應天人。有《蕭爽齋樂府》。王世貞云：「金陵金白嶼鑾頗是當家，為北裡所貴。」周暉亦稱他：「最是作家。華亭何良俊號為知音，常云：每聽在衡誦小曲一篇，令人絕倒。」（按良俊語原見《四友齋叢說》）今所見蕭爽齋曲，抒情之作固多，而嘲笑諷刺之什也不少，其門庭確較梁辰魚為寬大，且也更為真率可愛。像他的《八十自壽》的《點絳唇》套：「八十年來，三千裡外關西派，浪跡江淮，留得殘軀在。」開首已不是辰魚所能夢見的了。下面寫著他自己的事蹟與抱負，都是直爽而明白的，並不隱藏了什麼。又像《嘲王都閫送米不足》：

　　〔沉醉東風〕實支與官糧一鬥，乃因而減半徵收。既不系坐地分，有何故臨倉扣？這其間須要追求。火速移文到地頭，查照有無應否。

　　簡直是在說話。又像《風情嘲戲》（四首錄二）：

　　〔沉醉東風〕人面前瞞神下鬼，我根前口是心非。只將那冷語兒劖，常把個血心來昧，閃的人寸步難移。便要撐開船頭待怎的？誰和你一篙子到底！

　　〔又〕鼻凹裡砂糖怎恬，指甲上死肉難粘，盼不得到口，恨不的連鍋啖，管什麼苦辣酸鹹！這般樣還教不解饞，也是個天生的餓臉！

　　是那麼樣的善於運用俗語入曲；較之泛泛的典雅語，實是深刻動人得多了。其詠物曲也多精切不泛者。白嶼老壽，上和徐霖為友，而下也入昆腔時代，故尚充溢著弘、正時代的渾厚真率的風趣，並不曾受昆腔派的散曲

　　作風的影響。他其實是應該屬前一代的。

　　莫是龍字雲卿，以字行。更字廷韓，松江華亭人（《南宮詞紀》作直隸蘇州人）。以諸生貢入國學。有《石秀齋集》。書畫皆有名。惜其散曲絕罕見。《南宮詞紀》雖列其名于「紀內詞人姓氏」，卻未選其所作。

　　楊慎夫婦、李開先、劉效祖、馮惟敏、夏言諸人，都還具有很濃厚的前一代的作風。楊慎有《陶情樂府》、《續陶情樂府》及《玲瓏倡和》。其妻黃氏，有《楊升庵夫人詞曲》。惟楊夫人曲中，雜有升庵之作不少，殆坊賈所竄人以增篇頁者。升庵散曲，王世貞謂其多剽元人樂府。又謂：「楊本蜀人，故多川調，不甚諧南北本腔。」其實他的小令，很有許多高雋的，像《落梅風》：

　　病才起，春已殘，綠成陰，片紅不見。晚風前飛絮漫漫，曉來呵一池萍散。

　　那樣的情調，元曲中是未必多的。惟其早歲投荒，未免鬱鬱，「道情」一類之作，自會無意地沾上元人的恬澹的作風。像：

　　〔清江引〕人間榮華無主管，樹倒胡孫散。天吳紫鳳衣，黃獨青精飯，先生一身都是懶。

　　和「早早破塵迷」（《黃鶯兒》）；「伴淵明且醉黃花，富貴浮雲，身世煙霞」（《折桂令》）之類，顯然是很近東籬、雲莊的堂室的。

　　升庵在滇中時，與他相應和者有西嶨簡紹芳，月塢張愈光，海月王宗正及沐石岡（即沐太華）等。在他的《玲瓏倡和》裡，則與他酬和者有顧箬溪、張石川（名寰）、李丙、劉大昌及升庵弟惇（字敘庵）、慥（字未庵）等。這些人都只是偶然興之所至的歌詠者，並不是什麼專業的詞客。

　　升庵夫人黃氏所作，王世貞嘗舉其《黃鶯兒》：「積雨釀春寒，見繁花樹樹殘。泥塗滿眼登臨倦。江流幾灣？雲山幾盤？天涯極目，空腸斷，寄書難。無情征雁，飛不到滇南！」而盛稱之，以為「楊又別和三詞，俱不能勝」。楊夫人曲，佳者固不僅此；她別有一種鮮妍的情趣，纖麗的格調，像：

　　〔落梅花〕樓頭小，風味佳，峭寒生雨初風乍。知不知對春思念他？背立在海棠花下。

　　〔又〕春寒峭，春夢多，夢兒中和他兩個。醒來時空床冷被窩，不見你空留下我。

　　升庵是不會寫作那麼爽雋的曲語的。

　　李開先（1501～1568）刻元人喬夢符、張小山小令，自稱藏曲最富，有「詞山曲海」之目。然所作卻並不怎樣重要。王世貞謂：「伯華以百闋《傍妝台》為德涵所賞。今其辭尚存，不足道也。」《傍妝台》並有王九思的次韻，皆只是一味的牢騷，像「不拘拘從人喚做老狂夫：笑將四海為杯勺，五嶽作茅廬。消磨日月詩千首，嘯傲煙霞酒一壺。無窮事，多病軀，得支吾處且支吾。」已成濫調，徒拾唾餘，確不足重。他別有曲集，惜未見。《傍妝台》外，《南宮詞紀》（卷五）有他的《詠月》、《詠雪》的「黃鶯兒」二篇，也很平庸。

　　劉效祖字仲修，濱州人，嘉靖庚戌進士，除衛輝推官。曆戶部員外郎，出為陝西副使。有《短柱效顰》、《蓮步新聲》、《混俗陶情》、《空中語》等集。朱彝尊謂：「副使負經世略，坐計吏罷官。晚寄情詞曲。所填小令，可入元人之室。」然所作流傳甚罕。其《拜年》「堯民歌」：「一個說，現成熱酒飲三杯，一個說，看經吃素剛初一」，寫市井風俗，淺率而真切。像《沉醉東風》：

　　門巷外旋栽楊柳，池塘中新浴沙鷗。半灣水繞村，幾朵雲生岫，愛村居景致風流。啜盧仝茗一甌，醉翁意何須在酒。

　　也是造語坦率不加濃飾的。

　　馮惟敏最為王世貞所稱許。他道：「近時馮通判惟敏獨為傑出，其板眼，務頭，攛搶緊緩，無不曲盡，而才氣亦足以發之。止用本色過多，北音太繁，為白璧微纇耳。」其所謂「本色過多」，卻便是惟敏的高出處。他的《勸色目人變俗》、《剪髮嘲羅山甫》、《清明南郊戲友人作》等套數，其詼諧放肆，無稍顧忌，正類鐘嗣成的《醜齋自述》，蓋嬉笑怒駡，無不成文章。其小令也自具一種豪爽蕭疏之致，像《朝天子》的《喜客相訪》：

　　掩柴門不開，有高賢到來，又破了山人戒。斯文一氣便忘懷，笑傲煙霞外。雅意相投，誠心款待，酒瓶幹還去買。你也休揣歪，俺也休小哉，終有個朋情在。

　　他的曲集有《擊築餘音》和《海浮山堂詞稿》，皆附文集後。其南曲小令，雖多情語，而亦不是粉白黛綠的姿態，像《盹妓》：

　　〔鎖南枝〕打趣的客不起席，上眼皮欺負下眼皮。強打精神紮掙不的，懷抱著琵琶打了個前拾，唱了一曲如同睡語，那裡有不散的筵席。半夜三更，路兒又蹺蹊，東倒西欹，顧不的行李。昏昏沉沉，來到家中，睡裡夢裡，陪了個相識。睡到了天明，才認的是你。

　　嘲笑之作，刻畫至此，自不是梁辰魚輩浮泛之作所能做到的。

　　夏言字公謹，貴溪人。正德丁醜進士，授行人。累遷禮部尚書，加太子太保，入參機務。後罷職，複起為吏部尚書，因河套事敗，棄市（1482～1548）。有《桂洲集》及《鷗園新曲》。在《新曲》裡，不過寥寥十幾套，都是詠歌鷗園的景色和他的閒適的生活的。像《端陽日白鷗園與客泛舟曲》裡的：

　　〔金錢花〕醉回月滿林塘林塘；籠燈列炬交光交光。歸深院，過回廊，賓客散，漏聲長。情不極，樂無央。

　　這一曲，已是他最好的成就了。

　　同時有夏暘者，字汝霖，亦貴溪人，作《葵軒詞》，後附散曲甚多，其情調也是屬隱逸豪放一類的。

　　王世貞《藝苑卮言》嘗載嘉靖間的其他散曲作者們云：「予所知者，李尚寶先芳，張職方重，劉侍禦時達，皆可觀……張有二句云：『石橋下，水粼粼，蘆花上，月紛紛。』予頗賞之。」又云：「吾吳中以南曲名者，祝京兆希哲，唐解元伯虎，鄭山人若庸……陸教諭之裘散詞，有一二可觀。吾嘗記其結語：『遮不住愁人綠草，一夜滿關山。』又『本是個英雄漢，差排做窮秀才。』語亦雋爽。其他未稱是。」今李、張、劉諸氏所作，已不可得見。鄭若庸、陸之裘則尚有若干流傳於世。若庸以作《玉塊記》著名；《北宮詞紀·詞人姓氏》中有其名，卻未見其詞。《南宮詞紀》及《吳騷集》所錄他的南詞也極寥寥。《梧桐樹》套：「忘不了共攜纖手，忘不了西園秉燭遊，忘不了同心帶結鴛鴦扣。」語亦平庸，無甚新警處。陸之裘字箕仲，號南門，直隸太倉人。其南詞也不多見。《南詞韻選》有《江頭金桂》曲：「漫尋思幾遍，終難割斷這姻緣。怎說得空惹旁人笑，若負恩時是負天。」也不怎麼好。

　　《南詞韻選》所載諸家，尚有顧夢圭、秦時雍、吳嶔、曹大章、張鳳翼、殷都、張文台、周秋汀、陶陶區、劉龍田等，其時代皆在梁辰魚與沈璟間。顧夢圭字武祥，號雍裡，昆山人。所作像《詠雪》的《念奴嬌序》也只是鋪敘雪景，無甚深意。秦時雍字堯化，號複庵，直隸亳州人，喜作詼諧語。「新詞信口歌，好句同聲和。問人生浮雲，富貴如何？鶯花隊裡休嘲我，名利場中且讓他。」（《玉芙蓉》）這便是他的生活態度罷。吳嶔號昆麓，直隸武進人。沈詞隱評其詞為上上。像《寒夜》的《山坡羊》：「衷情萬疊，難對丫鬟道。淚暗拋，金釵獨自敲，清清細數三更到。」確是很好的情詞。曹大章字一呈，號含齋，直隸金壇人。他的《集賢賓》小令：「人在心頭歌在口，心中意，歌中人知否？春心暗透，到關情秋波欲溜。」此種意境，尚少人道及。張鳳翼的散曲，不似他的劇曲那麼堆砌麗語。像《桂枝香》：「半天丰韻，前生緣；驀然間冷語三分；窣地裡熱心一寸。」《九回腸》：「一從他春絲牽掛……音書未托魚和雁，凶吉難憑鵲與鴉，成話靶！」都是很近坦率的一流；大約還是他少年之所作的罷。殷都字無美，號鬥墟，直隸嘉定人。他的《二犯桂枝香》：「只落得眉兒上鎖，心兒裡窩，指兒上數，口兒裡哦，這段風流債，今生了得麼？」也很有輕茜的風趣。張文台名恒純，周秋汀名瑞，虞竹西名臣，陶陶區名唐，皆直隸昆山人。劉龍田不知其名（系書賈，嘗刻《西廂記》？），所作存者並寥寥，且也不很重要，殆和梁辰魚同為昆山腔的宣傳者。

　　王世貞他自己，名雖見於《北宮詞紀》的「詞人姓氏」及《南詞新譜》的「入譜詞曲傳劇總目」，然未收其隻字。他對於散曲的批評，有時很中肯；所自作，一定也很可注意。惜見於《四部稿》中者不過寥寥數套，未足表現其所得。

　　與世貞同以詩文雄于一代的汪道昆，他也曾作散曲，《北宮詞紀》嘗載其《歸隱》（南北合套）：「早歸來遙授醉鄉侯，更無端病魔迤逗」，也只是熟套腐調。

　　徐渭的《四聲猿》流傳最廣，得名最盛，然其散曲卻更不見一令一套的存在；這也許是我們很大的損失。王伯良《曲令》云：「吾鄉徐天池先生，生平諧謔小令極多。如……《黃鶯兒·嘲歪嘴妓》：『一個海螺兒在腮邊不住吹，面前說話，倒與旁人對』等曲，大為士林傳誦，今未見其人也。」按今所見《嘲妓》的《黃鶯兒》，凡二本，一見《南宮詞紀》，題孫伯川作；一見《浮白山人雜著》（？）中，皆無伯良所引諸語，可見其必為擬曲，非文長作（此二本所錄《嘲妓》的《黃鶯兒》，相同者頗多，似即同出一源），而文長作今反不傳。

學達書庫(xuoda.com)