中國文學史第五十五章擬古運動的發生(2)

第五十五章擬古運動的發生(2)

　　二

　　成化到正德間的許多吳中詩人，其作風別成一派，不受何、李的影響。他們以抒寫性情為第一義，每傷綺靡，亦時雜凡俗語，卻處處見出他們的天真來。在群趨於虛偽的擬古運動之際而有他們的挺生於其間，實在可算是沙漠中的綠洲。這些吳中詩人們，以唐寅為中心，祝允明、文征明、張靈附和之，獨往獨來，不復以世間的毀譽為意。在他們之前的，有沈周，已獨樹一幟，不雜群流。周字啟南，長洲人，景泰中郡守。以賢良應詔，辭不赴（1427～1509）。有《石田先生集》。他以能畫名。「王摩詰詩中有畫，畫中有詩」的批評，正可以移贈給他。文征明云：「先生詩但不經意寫出，意象俱新，可稱妙絕。」朱彝尊《靜志居詩話》引其「落木門牆秋水宅，亂山城郭夕陽船」；「竹枝雨暗蠨蛸戶，豆葉風涼絡緯籬」；「剪取竹竿漁具足，撥開荷葉酒船通」；「歲晏雞豚鄰社鼓，秋深蝦蟹水鄉船」；「明月未來風滿樹，夕陽猶在鳥無聲」；「蘼蕪細雨山連郭，翡翠斜陽水滿川」等數十語，以為「即此即圖之不盡」。他的題畫之作，更無有不工者，像《溪亭小景》：

　　幽亭臨水稱冥棲，蓼渚莎坪咫尺迷。
　　山雨乍來茆溜細，溪雲欲墮竹梢低。
　　簷頭故壘雄雌燕，籬腳秋蟲子母雞。
　　此段風光小韋杜，可能無我一青藜。

　　又像《題畫》：「碧水丹山映杖藜，夕陽猶在小橋西。微吟不道驚溪鳥，飛入亂雲深處啼。」《溪山落木圖》：「溪山落木正蕭蕭，野客尋詩破寂寥。一路夕陽秋色裡，不知吟到段家橋。」不必看到畫，便已清逸之趣迫人眉目了。

　　唐寅的《六如居士集》，雖多不經意之作，且往往以中雜俚語，受人譏評，王世貞云：「唐伯虎如乞兒唱蓮花落。」卻不知這正是他的高處。錢謙益云：「子畏詩，晚益自放，不計工拙；興寄爛縵，時複斐然。」此評最為的當。他常以賣畫為生，題畫詩也有絕為佳妙的。築室桃花塢中，讀書灌園，家無儋石，而客常滿座。風流文采，照映江左。每謂：「人生貴適志，何用劌心鏤骨，以空言自苦。」他是純任天真，連以「空言自苦」也是不屑的。像《曉起圖》：

　　獨立茅門懶拄筇，鬢絲涼拂豆花風。
　　曉鴉無數盤旋處，綠樹枝頭一線紅。

　　是那麼樣的清雋可喜！祝允明詩，多效齊、梁體；亦甚有富於畫意的，像「小山侵竹尾，細水護松根」；「人家低似岸，湖水遠於天」；「柳風吹水細生鱗，山色浮空澹抹銀」等。文征明詩，工力甚深，而或病其纖弱。王世貞痛訐伯虎、枝山，獨於征明略有恕辭，說他「如仕女淡妝，維摩坐語，又如小閣疏窗，位置都雅，而眼境易窮」。因為他所作還煉整雅飭之故吧？像《雪後》：「寒日晶晶曉溜聲，中庭快雪一宵晴。牆西老樹太骨立，窗裡幽人殊眼明。」《池上》：「單鳩喚雨雙鳩晴，池上柳花縱複橫。好風忽卷讀書幔，及君到時春水生。」也都是疏爽可愛的。

　　張靈字夢晉，征明等同縣人；也善畫能詩，而疏狂尤過於伯虎、枝山。臨終時，有詩云：「垂死尚思玄墓麓，滿山寒雪一林松。」又像《春暮送友》：「三月正當三十日，一壺一植一孤身。馬蹄亂踏楊花去，半送行人半送春。」《對酒》：「隱隱江城玉漏催，勸君須盡掌中杯。高樓明月清歌夜，知是人生第幾回！」其清狂之態，直浮現於紙上。清人錢竹初嘗作《乞食圖》一劇，寫靈事，殊哀豔動人。

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