中國文學史第三十六章江西詩派(2)

第三十六章江西詩派(2)

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　　所謂江西詩派，于黃、陳二人外，更有不少詩人們附于其中。宋陳振孫的《直齋書錄解題》（卷十五）著錄《江西詩派》一百三十七卷，《續派》十三卷，「自黃山谷而下三十五家（？）。又曾紘、曾思父子詩，詳見詩集類」。是所謂江西詩派者，連曾氏父子在內，共包括了三十七人了。陳氏不著此二書的編者。《宋史·藝文志》則著錄著：「呂本中《江西宗派詩集》一百十五卷，曾紘《江西續宗派詩集》二卷」（雖卷數有異，當即同書）。是二書的編者為呂本中與曾紘。但據宋人的記載，呂本中所作者為《江西詩社宗派圖》，其有無同時並編作此詩集，則不可知。或是書坊見呂氏《宗派圖》而集了派中詩人們之所作而編就的罷。本中《宗派圖》所列為二十五人。《苕溪漁隱叢話》說：「呂居仁近時以詩得名，目言傳衣江西。嘗作《宗派圖》。自豫章（黃庭堅）以降，列陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏倪、林敏功、潘大觀、何覬、王直方、僧善權、高荷合二十五人，以為法嗣，謂其源流皆出豫章也。」《雲麓漫鈔》曾載居仁《宗派圖序》的大略：

　　古文衰於漢末。先秦古書存者為學士大夫剽竊之資。五言之妙，與《三百篇》、《離騷》爭烈可也。自李、杜之出，後莫能及。韓、柳、孟郊、張籍諸人，自出機抒，別成一家。元和之末，無足論者。衰至唐末極矣。然樂府長短句有一倡三歎之致。國朝文物大備。穆伯長、尹師魯始為古文，盛于歐陽氏。歌詩至於豫章始大，出而力振之。後學者同作並和，盡發千古之秘，亡餘蘊矣。錄其名字曰「江西宗派」。其源流皆出豫章也。

　　這把江西詩派的源流說得很明白。但居仁所錄者，並黃庭堅只有二十六人。陳振孫所謂「三十五家」，除呂居仁外（陳氏將呂氏列入宗派內），今已不知其他八人為何姓名。或者，這八人乃是曾紘《續宗派》裡所選錄的罷。但曾氏《續宗派詩集》僅十三卷（《宋史》僅作二卷），未必便錄有八九人之多。也許陳氏所謂「三十五家」乃是「二十五家」的錯誤罷。曾氏所錄的《續宗派詩集》或僅增加了呂本中一家，或僅僅是補苴罅漏的罷。我們看了陳氏所著錄的江西派諸詩人的詩文集（陳氏著錄林敏功到江端本諸人詩集，明注出「皆入詩派」云云），無出二十六人（連呂本中）外者，便知這個假定是很有可能的。故現在所知的江西詩派，其中包括著黃山谷以下，到呂本中及曾氏父子，共只有二十九人。在這二十九人裡，當時雖各有詩集，但今日所存者則不過寥寥數人而已。

　　《苕溪漁隱叢話》，宋代詩話集，兩集百卷，以評論宋代詩人詩作為主。南宋胡仔（1095？～1170）編。仔字元任，徽州績溪（今屬安徽）人。

　　《雲麓漫鈔》，宋代筆記集。初名《擁爐閒話》，10卷，後並刻為5卷，改今名。南宋趙彥衛撰。彥衛字景安，浚儀（今河南開封）人，生卒年不詳。

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