中國文學史第三十六章江西詩派

第三十六章江西詩派(1)

　　黃庭堅、陳師道的影響——苦吟的詩人的故事——所謂江西詩派——呂本中的《江西宗派圖》——二十五人的一群——開山祖黃庭堅——寂寞的詩人陳無己——潘大臨、謝逸等——洪氏兄弟及徐俯——韓駒與晁沖之——呂本中——江西詩派的擴大——一祖三宗之說——陳與義——無病而呻者的遁跡之所

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　　宋代的五七言詩，經過了「西昆體」，經過了梅、蘇、歐陽，經過了蘇軾，已是風格屢變了；但還沒有一派規模極大，足以影響到後來詩人們的詩派出來。「西昆體」雖獨霸詩壇四十年，但只是台閣體。且他們也並不是什麼了不得的天才作家們，足以引導了一大群人走的，故對於一般詩人們無甚重大的印象與壓迫。當時歐陽修雖在錢惟演的幕中，卻也不受其所染。蘇軾雖是一位天才的詩人，他的風格卻是不名一宗的。他是行雲流水似的馳騁其橫絕一代的詩才，完全為了自適其趣，並沒有要提倡什麼的意思。

　　蘇門諸子，雖一時奔湊其門庭，卻各有其特殊的風格，並不怎樣跟隨了蘇軾走去，——其實他的闊大流轉的風格也真不容易學。在他的詩裡，曾有一部分是寫得很深澀險峻，大似黃庭堅、陳師道的所作。但到底是東坡無意中受他們的影響呢，還是黃、陳是推演了東坡這一種的作風而發揚光大之的，卻還不可知。真實的為宋詩開闢了一條大道的，乃是黃、陳二人所領導著的江西詩派。在江西詩派裡，包括了蘇軾以後的許多偉大的詩人，其影響直到了南宋而未已。較之「西昆派」，其勢力是更為可觀的；其活動是更深入于文人的社會裡的，不僅僅表現於浮面的館閣之士中間而已。他們並不以詩為戲，並不以詩為唱酬敷衍之具。他們是真實的以詩為其第二生命的。他們苦吟，他們專心一志的要將其全心全意表現在詩裡，他們寫出他們自己所要說的話，而又那樣的千錘百煉以出之。

　　有一段故事，最足以表現這一派作家的精神。朱熹《語錄》說：「黃山谷詩云：閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少遊。陳無己平時出行，覺有詩思，便急歸擁被，臥而思之，呻吟如病者。或累日而後起。真是閉門覓句者也。」《文獻通考》也說：「石林葉氏曰：世言陳無己每登覽得句，即急歸臥一榻，以被蒙首，惡聞人聲，謂之吟榻。家人知之，即貓犬皆逐去，嬰兒稚子亦抱寄鄰家。徐待詩成，乃敢複常。」這和唐詩人賈島的驢上吟詩，李賀的「嘔出心肝」的情形是無殊的。為了他們是這樣認認真真的作著詩，一點也不苟且，一步也不放鬆，直是以整個生命赴之的，故遂卓然有了一個特殊的詩的風趣，成為後人追蹤逐跡的中心之一。

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