中國文學史第三十五章北宋詞人

第三十五章北宋詞人(1)

　　詞的黃金時代——北宋詞的三期——三期的特色——第一期的作家們：晏殊、歐陽修、范仲淹、張先等——歐陽修詞的偽作者劉煇——晏幾道、宋祁、王安石——第二期的作家們：柳永、蘇軾、秦觀、黃庭堅等——黃庭堅的白話詞——賀濤、程垓等——趙令峙、王詵——女作家魏夫人——第三期的作家們：周邦彥、呂渭老、向鎬、朱敦儒等——皇帝詞人趙佶與女作家李清照

　　一

　　敦煌俗文學的影響，在北宋的文壇上還未十分顯著。我們猜想，這些俗文學、敘事詩、民間歌曲與變文等等，必已在民間十分的流行著，然而文人學士卻完全不加以注意。大多數的文人學士卻還在那裡長歌曼吟著流傳於他們的一個階級及與他們的一個階級接觸最繁的歌妓舞女階級之間的詞，提倡著載道的古文與古來相傳的五七言古律詩。詞在唐末與五代，已成了文人學士的所有物，民間雖仍在流行著，然已染上了不少的「文」氣，加上了不少的雅詞麗句，離俗文學的本色日遠，換一句話，即離民間的愛好亦日遠。

　　他們幾乎為文人學士的階級所獨佔。他們的不能訴之於詩古文的情緒，他們的不能拋卻了的幽懷愁緒，他們的不欲流露而又壓抑不住的戀感情絲，總之，即他們的一切心情，凡不能寫在詩古文辭之上者無不一泄之於詞。所以詞在當時，是文人學士所最喜愛的一種文體。他們在閒居時唱著，在登臨山水時吟著，他們在絮語密話時微謳著，在偎香倚玉時細誦著，他們在歡宴迎賓時歌著，在臨歧告別時也唱著。他們可以用詞來發「思古之幽情」，他們可以用詞來抒寫難於在別的文體中寫出的戀情，他們可以用詞來慶壽迎賓，他們可以用詞來自娛娛人。

　　總之，詞在這時已達到了她的黃金時代了。作家一作好了詞，他便可以授之歌妓，當筵歌唱。「十七八女孩兒按執紅牙拍，歌『楊柳岸曉風殘月』。」這個情境豈不是每個文人學士都所羨喜的。所以，凡能作詞的，無論文士武夫，小官大臣，都無不喜作詞。像秦七，像柳三變，像周清真諸人，且以詞為其專業。柳三變更沉醉於妓寮歌院之中，以作詞給她們歌唱為喜樂。所以我們可以說一句，在詞的黃金時代中，詞乃是文人學士的最喜用之文體。詞乃是與文人學士相依傍的歌妓舞女的最喜唱的歌曲。

　　換言之，詞在這個黃金時代中，乃是盛傳于文人學士的一個階級及與文人學士的一個階級最接近的歌女階級中的一個文體。到了最後，詞之體益尊且貴，且已有了定型，詞的生命便日益鄰於「沒落」了。我們猜想，當時民間或仍流行著唱詞的風氣，非文人學士的階級，或仍保存了或模擬著文人學士的唱詞的習慣。然而文的詞語已日漸的高雅了，詞的格調已日漸的艱隱了，詞的情緒已日漸的晦暗隱約了。聽者固未必深明其義，即唱者也只能依腔照唱而已。所以這一個時代的民間的聽詞者，或已到了「耳熟其音而心昧其義」之時了。當時的人，往往譏嘲柳三變的詞太俗，然而哪一位詞人的詞，有柳氏的詞那樣的流行呢？柳氏的詞所以能夠「有井水飲處，即能歌」之者，正以其詞之淺近，能夠通俗。其實柳氏已太高雅，其音調雖甚諧俗，其辭語恐已未必為當時民間所能懂得。

　　【秦七、柳三變，分別指秦觀、柳永。】

　　綜言之，詞的黃金時代恰可當於「北宋」的這一個時期。到了北宋以後，詞的風韻與氣魄便漸漸的近於「日落黃昏」之境了。

學達書庫(xuoda.com)