中國文學史第三十二章五代文學(7)

第三十二章五代文學(7)

　　七

　　這時代的五七言詩壇也並不落寞。晚唐的諸派競鳴的盛況，此時代仍然繼續下去。不過詩人們因中原喪亂之故，已多散之四方。老詩人韓偓則避地于閩，司空圖則隱於中條山，羅隱則遷于浙，韋莊、貫休諸人則西走於蜀。若說起這時代詩壇的情形來，也很值得費一點篇幅。先從詩人最多的蜀中說起。韋莊自然是領袖人物。他的《秦婦吟》是在未入蜀以前所作的。他站在封建統治者的立場上，刻畫出「亂離」的景象來。「東鄰有女眉新畫，傾城傾國不知價。長戈擁得上戎車，回首香閨淚盈把。旋抽金線學縫旗，才上雕鞍教走馬。有時馬上見良人，不敢回眸空淚下！」而「亂」後，則「大道俱成棘子林，行人夜宿長安月。明朝曉至三山路，百萬人家無一戶。」如此比較真實的描狀，是統治階級所嫌忌的，固不僅「內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨」云云，為時人所駭怪也，《秦婦吟》之不傳，殆因此故。今始隨敦煌諸漢文書籍的發現而複出現。他的《浣花集》裡的他詩，也都很可誦。

　　和尚詩人貫休字德隱，俗姓姜氏，蘭溪人。七歲出家。初客吳、越，與錢王相忤。於天複中西走益外。王建父子禮遇甚隆。署號禪月大師，終於蜀。年八十一。有《禪月集》。他的詩多清苦之趣。

　　詞人歐陽炯曾做著幾首精心結構的長詩，像《貫休應夢羅漢畫歌》、《題景煥畫應天寺壁天王歌》，皆是空前罕見的偉弘精工之篇什，足為五代的詩壇生光彩。

　　女作家花蕊夫人以《宮詞》著稱。她青城人，姓徐氏（一作費氏），幼能文。孟昶深愛之，賜號花蕊夫人。後昶降宋，夫人也隨去。相傳她在宋，甚為趙匡胤所愛幸，一旦被匡義引箭射殺之。作《宮詞》者，自唐王建外，代有其人，然大都出外臣之手，往往記載失實。花蕊夫人之作，卻是以宮中人寫宮中事，故很可注意。

　　南唐詩人也甚多。後主及馮延巳、成彥雄皆能作五七言體。此外又有韓熙載、李建勳、張泌、伍喬、沈彬、孟貫諸人。熙載字叔言，北海人，仕南唐為虞部員外。建勳字致堯，隴西人，仕南唐為中書侍郎同平章事。他們皆是北人仕南者。熙載有《奉使中原署館壁》一詩：「僕本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無相識」云云，是很足為這時代許多離鄉背井的詩人們寫出胸臆中事來的。

　　張泌（一作佖），淮南人，其詩很鮮妍。沈彬是一個老詩人。曾仕吳為秘書郎。伍喬，廬江人，南唐時舉進士第，仕至考功員外郎。孟貫字一元，建安人，後入仕于周。

　　又有徐鉉、徐鍇兄弟，也善詩。鉉字鼎臣，與韓熙載齊名江東，謂之韓、徐。仕南唐為吏部尚書，降宋，為散騎常侍。有《騎省集》。鍇字楚金，仕唐為集賢殿學士。他嘗作《說文系傳》四十卷，至今猶為文字學上的經典。

　　中原的詩人們，初期有老作家杜荀鶴、曹唐、胡曾、方乾等，後又有和凝、王仁裕、馮道、李濤諸人。他們都是老官僚，意境自不會高雋。馮道的「但知行好事，莫要問前程」（《天道》）云云，正可作為代表作。其中惟和凝、李濤二人所作較為清麗。

　　此外，閩地詩人，有顏仁郁（字文傑，泉州人），王延彬（審知弟之子）等；長沙詩人，有徐仲雅（一作東野，其先秦中人，事馬氏為天洲府學士）；荊南詩人有僧齊己。齊己和貫休齊名，是五代的兩個大詩僧。他名得生，姓胡，潭州益陽人。嘗欲入蜀，經江陵，為高從晦所留，居龍興寺。自號衡嶽沙門。有《白蓮集》十卷。他的詩殊多清韻。像「幽院才容個小庭，疏篁低短不堪情。春來猶賴鄰僧樹，時引流鶯送好聲。」（《幽齋偶作》）頗不似僧人之作。

學達書庫(xuoda.com)