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第三十一章 詞的起來(3) |
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三 最早的「詞」,或追溯到六朝時代的「長短句」。但「長短句」,即在《詩經》裡也有之。這裡所謂「詞」,則是專指唐以後所產生的可歌的新聲而言,故不必遠溯到唐以前。武后的時代,是重新聲而「不重古曲」的時代。李景伯、沈佺期和裴談所作的《回波樂》,恰好是「詞」的前驅。稍後,有張說的《舞馬詞》六首,崔液的《蹋歌詞》二首。唐明皇(李隆基)最好新聲,他自己且是一位大音樂家,其所作《好時光》:「彼此當年少,莫負好時光」,正足以表現出那個花團錦簇的開、天時代的背景來。 這時代的大詩人李白,相傳也作詞。《尊前集》收他的詞十二首,《全唐詩》則收十四首。在這十幾首詞裡,誤收者當然不少,像《清平樂令》等顯然是不會出於他的手筆之下的。至於《菩薩蠻》:「平林漠漠煙如織」,《憶秦娥》:「西風殘照,漢家陵闕」的二首,則辯難者尤多。但這二首「絕妙好辭」雖未必是白所作,其為初期詞中的傑作,則是無可置疑的。 元結有《欸乃曲》五首,張志和也有《漁歌子》五首,當都是擬仿裡巷之歌的。志和字子同,婺州金華人。唐肅宗時待詔翰林。後被貶,遂不復出仕,自號煙波釣徒。著有《玄真子》。像《漁歌子》裡的: 西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。 青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。 此詩是最為吟誦在人口頭的。其兄張松齡見,其浪遊不歸,也嘗和其韻以招之。 詩人韋應物、王建、戴叔倫、劉禹錫及白居易皆嘗作詞。應物作《三台》二首,《調笑令》二首。建寫《三台》六首,《調笑令》四首。叔倫作《調笑令》一首。叔倫的「山南山北雪晴,千里萬里月明」,是詞中罕見的詠吟邊情的名作。 劉、白二人擬作民間的《竹枝詞》、《楊柳枝》、《憶江南》諸詞不少。像禹錫的一首《竹枝詞》: 山桃江花滿上頭,蜀江春水拍山流。 花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。 連其意境也全是襲之於民間情歌的了。居易的《浪淘沙》: 借問江潮與海水,何似君心與妾心? 相恨不如潮有信,相思始覺海非深。 也似是由渾樸真摯的民歌改寫而成的。 河南司隸崔懷寶曾作《憶江南》一首,「平生願,願作樂中箏」云云,也甚富於六朝的《子夜》、《讀曲》的情趣。 唐末,鄭符、段成式與張希複三人酬答的《閑中好》三首(見段成式的《酉陽雜俎》),清雋可喜。像:「閑中好,塵務不縈心。坐對當窗木,看移三面陰」(成式作)云云,後來的詞裡便很難見到這樣渾樸的東西了。 |
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