中國文學史第二十八章古文運動(2)

第二十八章古文運動(2)

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　　但古文運動也並不是一時的突現，其伏流與奔泉也由來已久。在六朝的中葉，北方淪陷於少數民族之後，少數民族的人根本上不甚明白漢文，更難於懂得當時流行之駢儷文體，所以當時在北方頗有反駢儷文的傾向。宇文泰在魏帝祭廟的時候，曾命蘇綽為《大誥》奏行之。後北周立國，凡綽所作文告，皆依此體。然《大誥》實為模擬《尚書》之作，其古奧難懂的程度，似更在齊、梁駢體以上。故此體在當時不過曇花一現，終不能行。

　　後隋文帝時，李諤又上書論正文體。他大罵了齊、梁文體一頓：「江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂複遺理存異，尋虛逐微；競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。」這話是不錯的，確曾把齊、梁文體的根本弱點指出來了。他又說明，開皇四年，曾「普詔天下公私文翰，並宜實錄」。

　　其年九月，泗州刺史司馬幼之為了文表華豔之故，還付所司推罪呢。然「聞外州遠縣，仍踵弊風」，故他更要文帝：「請勒有司普加搜訪，有如此者，具狀送台。」但這一場以官力來主持的文學改革運動，終於不久便消滅了。平陳以後，南朝文士們的紛紛北上，大量增加北朝文風的齊、梁化。自此至唐，風尚不改。武后時，陳子昂曾有改革齊、梁風氣的豪志。

　　他的《與東方左史虯修竹篇》的序言道：「文章道弊五百年矣。漢、魏風骨，晉、宋莫傳，然而文獻有可征者。僕嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永歎。竊思古人，常恐逶迤頹靡，風雅不作，以耿耿也。」但他的所指，還在詩歌。至於散文方面，他是不大注意的。然其書疏，氣息也甚近古。同時有盧藏用、富嘉謨、吳少微者，也皆棄去徐、庾，以經典為宗。時人號嘉謨、少微之文為富、吳體。蕭穎士也盛推盧、富。然他們的影響卻都不很大。

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