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第二十八章 古文運動(1)

古文運動的意義——其成功的原因——北朝古文運動的曇花一現——蕭穎士與李華等——大宣傳家韓愈——韓愈成功的秘訣——柳宗元——古文運動的成就並不怎樣偉大——韓門諸子——附陸贄 　　一 　　古文運動是對於魏、晉、六朝以來的駢儷文的一種反動。嚴格地說起來，乃是一種複歸自然的運動，是欲以魏、晉、六朝以前的比較自然的散文的格調，來代替了六朝以來的日趨駢儷對偶的作風的。原來自六朝以來，到了唐代，駢儷文的勢力，深中于朝野的人心，連民間小說也受到了這種影響（見本書第三十三章《變文的出現》）。連朝廷上的應用的公文也都是非用這種格調不可。馴至成了所謂「四六文」的一個專門的名辭。即上一句是「四言」，下一句必須是「六言」的，其相對的第三句第四句，也都應是四言與六言的；總之，必須以「四」與「六」的句法交錯成文到底。這樣，與律詩的情形恰是一樣，成了一種最嚴格的文章公式，一點也不能變動。 　　《舊唐書》敘李商隱從令狐楚那裡，得到了作「今體章奏」的方法，遂成為名家的一段話，是很可以使我們注意的。在正式的「公文程式」上，這種文體，自唐以後還延長壽命很久。但在文學的散文上，駢儷文的運命，卻自唐以來，便受了古文作家們最大的攻擊，以至於銷聲匿跡，不再成為一種重要的文體。 　　古文運動為什麼會成功呢？最大原因便在於駢儷文的矯揉造作，徒工塗飾，把正當的意思與情緒，反放到第二層去。而且這種駢四儷六的文體，也實在不能儘量地發揮文學的美與散文的好處。這樣，駢儷本身的崩壞，便給古文運動者以最大的可攻擊的機會。這和清末以來在崩壞途中的古文，一受白話文運動者的聲討，便立即塌倒了的情形，正是一毫也不殊。在大眾正苦於駢儷文的陳腐與其無謂的桎梏的時候，韓愈們登高一呼，萬山皆響，古文運動便立刻宣告成功了。

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