中國文學史第二十三章隋及唐初文學(6)

第二十三章隋及唐初文學(6)

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　　隋與唐初的散文，也和其詩壇的情形一樣，同是受梁、陳風氣的支配。楊堅即位時，有李諤者，嘗上書論文體輕薄，欲圖糾正，他以為：「江左齊、梁，其弊彌甚。貴賤賢愚，唯務吟詠。遂複遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。」於是他便主張應該：「屏黜浮詞，遏止華偽。自非懷經抱質，志道依仁，不得引預縉紳，參廁纓冕。」還要對於那一類偽華的人，聞風劾奏，普加搜訪，「有如此者，具狀送台」。但那一篇煌煌巨文，卻如投小石於巨川，一點影響也不曾發生過。文壇的風尚還是照常的推進，沒有一點丕變。李德林、盧思道、薛道衡諸人所作散文，也並皆擬仿南朝，以駢偶相尚。至於由南朝入隋的文人們，像許善心、王胄、江總、虞世基等更是無論了。

　　唐初散文，無足稱述。四傑所作，也不殊於當時的風尚。六朝之際，尚有所謂「文、筆」之分；美文多用駢儷；公牘書記，尚存質樸之意。至唐則差不多公文奏牘，也都出以駢四儷六之體，且浸淫而以「四六文」為公文的程式，為實際上應用的定型的文體了。

　　這時期可述者唯為若干部重要史籍的編纂。岑文本與崔仁師作《周史》。李百藥作《齊史》。姚思廉次《梁》、《陳》二史。魏征編《隋史》。思廉、百藥之作，皆為一家言。又有李延壽者，世居相州，貞觀中為禦史台主簿，兼修國史。本其父志，更著《北史》、《南史》二書。同時，又有《晉書》百三十卷的編撰，則出於群臣的合力，開後世「修史」的另外一條大路。自此以後，為一代的百科全書的所謂「正史」者，便永成為「合力」的撰述，而不復是個人的著作了。

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