中國文學史第二十二章北朝的文學(5)

第二十二章北朝的文學(5)

　　五

　　為北朝文學之光榮者，在散文一方面，還有兩部不朽的名著，即《洛陽伽藍記》與《水經注》者是。

　　《洛陽伽藍記》為後魏楊衒之作。衒之，一姓羊，北平人。魏末為撫軍府司馬，曆秘書監，出為期城太守。齊天保中（公元550～559年）卒於官。這是一部偉大的史書。雖說是記載洛陽城中的廟宇，而魏代的興亡，於此亦可見之。其中，包含著無數的悲劇，無數的可泣可歌的資料。少數民族的人物在此古老的都城裡所幹的殘殺、祈禱等的玩意兒，無不被捉入這書中；而又用了輕茜可喜的文字來描寫，來敘狀，益使這書成了一部文學的史籍。這書共五卷。在第五卷裡，所節錄的宋雲西行求法的記載，乃是佛教史中重要的史料之一，且又和西陲及印度的歷史有大關係。銜之著作此書，大約在武定之末（公元547～549年），他自序道：

　　武定五年，歲在丁卯（公元547年），餘因行役，重覽洛陽。城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟。牆被蒿艾，巷羅荊棘。野獸穴於荒階，山鳥巢於庭樹。游兒牧豎，躑躅於九逵，農夫耕稼，藝黍于雙闕。麥秀之感，非獨殷墟；黍離之悲，信哉周室！京城表裡凡有一千餘寺。今日寥廓，鐘聲罕聞，恐後世無傳，故撰斯記。

　　然其涉筆所及，又不獨在記述廟觀而已。

　　【朴桑尼，今譯波薩尼阿斯。公元二世紀希臘地理學家。】

　　《水經注》為後魏酈道元作。道元字善長，范陽人，官禦史中尉。所注《水經》，凡四十卷，繁征博引，逸趣橫生，一洗漢、魏人注書的積習。其實他這書已是超出「注」的範圍以外。凡于一水經流之地，必考其故實，述其逸聞。古代之神話與傳說，往往賴以保存。正如希臘朴桑尼（Pausanias）氏之《希臘遊記》（Description of Greece），其所保存的各地的傳說，竟成為今代研究民俗學、神話學之寶庫。然酈氏之作，更有較朴桑尼氏之作為尤偉大處。《希臘遊記》只是乾燥的旅行記載，而酈氏的《水經注》則為肌體豐腴的絕妙之文學作品。凡所狀寫，無不精妙。而于寫景描聲，尤為擅長。在一切文學史中，以注「古書」而其注的自身成為絕好之不朽名著者，此書而外，似無第二部。像他注《水經》的「清水出河內修武縣之北黑山」一句云：

　　黑山在縣北白鹿山東，清水所出也。上承諸陂散泉，積以成川，南流，東南屈。瀑布乘岩，懸河注壑，二十余丈，雷赴之聲，震動山谷。左右石壁層深，獸跡不交。隍中散水霧合，視不見底。南峰北嶺，多結禪棲之士，東岩西穀，又是刹靈之圖。竹柏之懷，與神心妙遠，仁智之性，共山水效深，更為勝處也。其水曆澗飛流，清冷洞觀，謂之清水矣。……

　　即柳宗元最佳之記遊小品，即不過是。注中似此之處，更是應接不暇，且又絕少雷同之文。作者之筆力誠可稱是：舒卷自如，重過千鈞。

　　參考書目

　　一、《北史》　唐李延壽撰，有《二十四史》本。
　　二、《魏書》　北齊魏收撰，有《二十四史》本。
　　三、《北齊書》　唐李百藥撰，有《二十四史》本。
　　四、《周書》　唐令狐德棻撰，有《二十四史》本。
　　五、《古詩紀》　明馮唯訥編，有明刊本。
　　六、《全漢三國晉南北朝詩》　丁福保編，有醫學書局鉛印本。
　　七、《漢魏六朝百三名家集》　明張溥編，有明刊本，有清長沙復刊本。
　　八、《全上古三代秦漢三國六朝文》　清嚴可均輯，有黃岡王氏刊本，有醫學書局石印本。

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